•    مسيحيان از هر راهي كه نبوت حضرت عيسي(ع) را براي يهوديان به اثبات رساندند، ما نيز از همين راه، نبّوت حضرت محّمد (ص) را به اثبات مي‌رسانيم.
•    نبّوت پيامبر اسلام(ص) را از طريق اعجاز و اجتماع قراين و شواهد به طريق تواتر مي‌توان به اثبات رساند، و نيز مي‌توان از طريق بشاراتي كه در كتاب مقدس آمده، نبوّت پيامبر اسلام، را به اثبات رساند.
•    اگر مبنای ما در پذیرش وجود پیامبر، کتب تاریخی باشد  و از  قرآن و احادیث متواتر چشم پوشی کنیم  در این صورت وجود حقیقی عیسی علیه السلام نیز زیر سوال است زیرا سند تاریخی متقنی بر وجود ایشان به غیر از اناجیل وجود ندارد و برخی از اسناد و مدارکی که ارائه می شود نه بر وجود ایشان که بر وجود مسیحیان در قرن اول میلادی تاکید دارد. عدم وجود شواهد بر وجود حضرت عیسی  ع باعث شد تا دانشمندان اروپایی او را اسطورۀ  ساخته و پرداخته کلیسا و مسیحیان  بنامند. ( عیسی اسطوره یا تاریخ،آرچیبالد رابرتسون  انتشارات دانشگاه ادیان، ص75-120)
•    می توان سندهای تاریخی بر وجود پیامبر اکرم ص نیز آورد
1-    وجود اماکن مذهبی با  سبقه  اسلامی به عنوان مثال مسجد قبه الصخره
کاشی کاری و ظاهر گنبد و قبه الصخره به دستور خلیفه اموی عبدالملک بن مروان مابین سالهای (۶۹۱ _ ۶۹۲) میلادی ساخت شده‌.  عبد الملک برای اینکه بتواند هزینه و مخارج بنای قبه الصخره را تأمین نماید، دستور داد خراج و مالیات هفت سال  مصر را به این کار اختصاص دادند. که در آن شواهدی بر نام پیامبر وجود دارد.شهادت پیامبرگرامی اسلام در سال 632 میلادی بوده است.یعنی قبه الصخره 59 سال بعد از شهادت پیامبر اسلام تجدید بنا و ساخته شده است.
2-تاریخ امپراتور هراکلیوس نوشته  سبئوس(  СЕБЕОСА) انتشارات سن پترزبورگ، 1862.
در فصل 30 این کتاب به پایان تاریخ ساسانی و ظهور حضرت محمد صلی الله علیه و آله به عنوان فرزندی از شاخه اسماعیل  صحبت کرده و به  برخی از احکام اسلام  اشاره شده است.این کتاب به زبان روسی تجدید چاپ شده است.
سبئوس یک اسقف ارمنی متعلق به قرن هفتم میلادی و معاصر با پیامبر گرامی اسلام بوده که در نخستین شورای مسیحیان ارتدوکس به نام شورای دوین در سال 645 شرکت داشته . دوین اسم یکی از شهرهای قدیمی ارمنستان است.
این شورا 13 سال بعد از شهادت پیامبر اسلام برگزار شده.لذا نشان می دهد که سبئوس در زمان پیامبر اسلام شخصیت جا افتاده و مشهور و قابل توجهی بوده که در چنین شورایی نقش ایفا می کند.
محتوای کتاب تاریخی که سبئوس نوشته است از دوره مرزبانی ارمنستان -که در آن ارمنستان زیر نظر ایران ساسانی اداره می‌شد- تا پیروزی اعراب بر ارمنستان در ۶۶۱ میلادی را شامل می شود. در تاریخ سبئوس مطالب جالب توجهی از جنگ‌های ایران و روم، لشکرکشی هراکلیوس به ایران و نیز دوره پایانی فرمانروایی ساسانیان و آغاز روزگار پیروزی مسلمانان بر ایران آمده است. هراکلیوس همان حاکم مسیحی زمان پیامبر اسلام در روم بوده که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم نامه ای را به وی می نویسد و او را به اسلام دعوت می کند. هم اکنون در موزه استانبول نامه ای به همین عنوان نگهداری می شود .
مطمئناً در آثار رومیان، مسیحیان و یهودیان می توان به موارد مشابه این کتاب نیز دست پیدا کرد که بدلیل عدم احساس نیاز در این مقوله چندان کار نشده است.