پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_‌ بزرگترین شخصیت سروریه، محمد سروراست که در سال ۱۹۳۸ در شهر حوران محمد سرور بن نایف زین‌العابدین به دنیا آمد و در سوریه پرورش یافت و درامتداد ابتدا افکار اخوان‌ها را قبول داشت و بعد از اینکه از سوریه مهاجرت کرد و در عربستان ساکن شد یک جریان اخوانی سلفی تشکیل داد. و به کشورهای دیگر هم مسافرت کرد ازجمله کویت و انگلیس و اردن و در حال حاضر در اردن ساکن است و یک موسسه در انگلیس افتتاح کرد که در آن سنة الرسول تدریس می‌شود و به نام (مرکز دراسات السنه النبویة) معروف است و یک مجله در آنجا راه انداخت به نام السنه که نشر آن در بیشتر کشورهای عربی ممنوع بود.[۱]
بعضی از آثار او عبارت اند از: «دراسات فی السیرة النبویة»، «و جاء دور المجوس»، «الشيعة فی لبنان... حرکة أمل أنموذجا»، «حقيقة انتصار حزب‌الله»، «سلسلة الحکم بغیر ما أنزل الله» و...[۲]
وهمچنين از چهره‌هایی که جریان سروری را پذیرفتند: برخی از پیروان محمد سرور بودند، از جمله آنها سلمان العوده وناصر العمر، از کسانی هستند که به جریان‌های بیداری منسوب شده‌اند و ازجمله جریان‌های بیداری سروریه است همان‌طور که ذکر شد آن‌ها از پیروان  این جریان هستند[۳] با اینکه بعضی از مولفین کتابهای جریان‌ها عربستان می‌گویند  که نزدیک‎ترین افکار به سروریه افکار ناصر العمر است[۴] با این بیان به معرفی این دو شخصیت می‌‌پردازیم:
1- سلمان العوده
سلمان بن فهد بن عبدالله آل عودة در سال ۱۹۵۶ میلادی در ماه دسامبر و روز ۱۵ متولد شد، یک عالم مذهبی و متفکر، عربستان است، در روستای البصر الصغیرة که غرب شهرستان بریده در منطقه قاسم متولد شد، او از نسب به بنی خالد برمی‌گردد. و کارشناسی ارشد در موضوع "الغربة و أحکامها"، و دکتری خود را در شرح بلوغ المرام (کتاب الطهارة) گرفت و از مهم‌ترین شخصیت‌های بیداری در سال‌های ۸۰ و ۹۰ میلادی (یعنی از سال ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۹ میلادی) شمرده می‌شود.
و مورخین سلمان العوده را به‌عنوان یک از رهبران اخوان المسلمین و از طرفداران بیداری اسلامی در عربستان سعودی معرفی کردند که تحت تأثیر جریان سروری قرارگرفته است.[۵]
دوره بیداری مهم‌ترین دوره تاریخ عربستان سعودی بود، و ایشان انتقاد شدید نسب به  همکاری آل سعود با ایالات‌متحده در جنگ دوم خلیج فارس کرد، و این امر آغاز نظریات جریان‌های بیداری شد که این امر منجر به زندانی شدن بعضی از بزرگان جریان های بیداری از جمله سلمان العوده و ناصر العمر شد.[۶]
سلمان العوده یکی از امضاکنندگان نامه‌ای -که در آن مطالبات که شامل اصلاحات قانونی و اداری و اجتماعی و رسانه‌ای که تحت چارچوب اسلامی بود- است که پس‌ازآن، از سفر و سخنرانی‌های عمومی منع شد و این امر در سال ۱۹۹۳ در ماه سپتامبر اتفاق افتاد. و به بریده برای تحصیل منتقل شد، و سپس به موسسه علمی در بریده پیوست و به مدت شش سال این تحصیلات گذراند و از مهم‌ترین اساتید او عبارت‌اند از: عبدالعزیز بن باز، و محمد بن صالح العثيمين، و عبدالله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي.[۷]
بعضی از آثار او عبارت اند «العزلة والخلطة أحكام وأحوال»، «من أخلاق الداعية»، «من يملك حق الاجتهاد»، «هكذا علم الأنبياء»، «إمام أهل السنة»، «الصحوة في نظر الغربيين».[۸]
2- ناصر العمر:
ناصربن سلیمان بن محمد العمر، و از قبیله بنی خالد است او در سال ۱۳۷۳هجری قمری موافق با سال ۱۹۵۲م، در روستای مريدسية از شهرستان بریده (در عربستان سعودی) متولد شد در منطقه  قصيم تحصیلات متوسطه خود را در سال ۱۳۹۰ هـ ق به پایان رساند و در موسسه ریاض العلمی در دانشکده شریعت در ۱۳۹۴ ه ق تحصیلات دانشگاهی را به پایان رساند و  در دانشگاه محمد بن سعود که در رشته اصول دین قسمت علوم قرآن به‌عنوان مدرس انتخاب شد که در سال ۱۳۹۹هـ ۱۹۷۹م موفق به اخذ کارشناسی در این رشته شد وهم چنین در سال ۱۴۰۴هـ ۱۹۸۴م موفق به اخذ دکتری این رشته شد و در همان سال استادیار در قسمت علوم قرآنی  شد و در سال ۱۴۱۰هـ ۱۹۸۹م استاد در علوم قرآنی شد و در سال  ۱۴۱۴هـ ۱۹۹۳م به مقام پروفسوری در این رشته نائل شدند.[۹]
شيخ "ناصر بن سليمان العمر"، دبيركل بنياد مسلمانان عربستان سعودي و از چهره‌هاي سرشناس تندرو و افراطي وهابي است. ناصر بن سليمان العمر دارای سایتی به نام المسلم می‌باشد که در آن به تمامی مقدسات شیعه اهانت کرده و با عباراتی بسیار سخیف سعی در تشویش اذهان و تخریب وجهه شیعیان در میان دیگر مذاهب اسلامی دارد.[۱۰]
و از آثار او:
۱. الوسطية في القرآن الكريم  و ۲. سورة الحجرات دراسة تحليلية و موضوعية و ۳. العهد والميثاق في القرآن الكريم و ۴. تحقيق كتاب ( البرهان في متشابه القرآن ) لمحمود بن حمزة الكرماني و ۴. تحقيق ودراسة الجزء الأول من ( لباب التفسير ) لمحمود بن حمزة الكرماني  و ۵. فرغ من شرح مسلم من منظور تربوي وهو في طور المراجعة والتصحيح. [۱۱] در این مقاله توانستیم با شخصیت‌‌ها مهم جریان تکفیری سروری آشنا بشویم که ادامه بحث جریان تکفیری سروریه در مقاله قبل باشد. [۱۲]

پی‌نوشت:
[۱]. سایت بوابة الحرکات الاسلامیة، شماره خبر: ۱۲۱۷۵
[۲]. سایت بوابة الحرکات الاسلامیة، شماره خبر: ۱۲۱۷۵
[۳]. سایت بوابة الحرکات الاسلامیة، شماره خبر: ۱۲۱۷۵
[۴]. خالد عبدالله المشوح، التیارات الدینیة فی السعودیة، الانشارات العربی، الریاض، چاپ دوم صفحه:۱۰۷ و۰۸
[۵]. سایت بوابة الحرکات الاسلامیة، شماره خبر: ۱۲۱۷۵
[۶]. خالد عبدالله المشوح، التیارات الدینیة فی السعودیة، الانشارات العربی، الریاض، چاپ دوم صفحه۱۱۴
[۷]. نیوز سنتر تصدر عن المرکز السوری للاخبار و الدراسات شماره خبر۱۱۴۹۲ قسمت: الدكتور سلمان العودة:الثورة السورية معركتها مع النظام وليست مع العلويين أو أي طائفة أخرى
[۸]. سایت بوابة الحرکات الاسلامیة، شماره خبر: ۱۲۱۷۵
[۹]. سايت المسلم  قسمت: المشرف، السیرة الذتیه.
[۱۰]. سایت پرسمان دانشجویی،شیخ ناصر بن سلیمان العمر 
[۱۱]. سايت المسلم  قسمت: المشرف، السیرة الذتیه
[۱۲]. سروریه یکی از جریان‌های تکفیری