شیعه، داعش را تکفیر نمیکند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ داعش و وهابیون به پیروی از سرانشان به راحتی دیگر مسلمانان را بدون دلیل منطقی تکفیر میکنند. از ابن تیمیه نقل شده است که: «هرکس کنار قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) یا یکی از افراد صالح بیاید و از آنان حاجت بخواهد مشرک است. پس واجب است چنین شخصی را وادار به توبه کنند و اگر توبه نکرد، باید کشته شود.»[1] سبحان الله، اینها هنوز معنای شرک را نفهمیدهاند و به همین راحتی انسان را مشرک میدانند.
ولی در این جا ذکر چند نکته الزامی است.
نکته اول: داعش در تکفیر دیگر مسلمانان قطعاً به خطا رفته است چرا کسی که شهادتین را گفت مال و جان و ناموسش حفظ میشود و کسی دیگر حق تعرض به آنها را نخواهد داشت. در صحیح مسلم آمده است که: «کسی که "لا اله الا الله" بگوید جان و مال او مصون و محفوظ خواهد بود».[2]
در کنز العمال آمده است که: «اسلام مبتنی بر چند ویژگی است: شهادت به یگانگی خداوند (لا اله الّا الله) و شهادت بر نبوت رسول خدا (محمد رسول الله صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم) و پذیرفتن آنچه از جانب خداوند نازل شده است و اعتقاد به اینکه جهاد از ابتدای بعثت انبیاء ادامه دادند تا به آخرین گروه که مسلمانان میباشند. پس کسی را که به این ویژگیها معتقد بود، به دلیل گواهی و شهادت او تکفیر نکنید و او را مشرک ننماید».[3]
در روایتی دیگر آمده است: «ابو داود از نافع و او از ابن عمر نقل میکند که پیامبر (صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم) فرمود: «هر گاه مسلمانی، مسلمان دیگری را تکفیر کند اگر او واقعاً کافر باشد که هیچ، وگرنه خود او کافر است».[4] همانطور که خوارج به جز خود، بقیه مسلمانان را کافر میدانستند، داعش و وهابیون هم همینطور هستند.[5]
نکته دوم: بله اگر داعشیها ناصبی (کسانی که با اهلبیت دشمنی دارند و به اهلبیت ناسزا میگویند) باشند، نجس هستند و در گروه کفار قرار میگیرند. در روایات میخوانیم که: «بهراستی که خداوند نجستر از سگ نیافرید، دشمن اهلبیت (ناصبیها) از سگ بدتر است.»[6] از این روایت نتیجه گرفته میشود که ناصبیها نجس و کافر هستند.
نکته سوم: درست است که شیعه این دو گروه را تکفیر نمیکند (البته همانطور که گفته شد، به شرط اینکه ناصبی نباشند) ولی این دو را انسانهای طاغی و جنایتکار میداند، و این فرقه را از کسانی میداند که ذرهای از اسلام ناب بهره نبردهاند.
پینوشت:
[1]. ابن تیمیه، زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور ج1 ص18، الناشر: دار طيبة، الرياض، المملكة العربية السعودية،
[2]. مسلم نیشابوری، صحیح مسلم ج 1 ص 39، الناشر: دار الجيل بيروت، دار الأفاق الجديدة، بيروت
[3]. متقی هندی، كنز العمال ج 1 ص 29، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ، 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمود عمر الدمياطي
[4]. داود السجستاني، سنن أبي داود ج 4 ص 221، دار النشر: دار الفكر، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد
[5]. شباهتهای میان خوارج با داعش و وهابیت
[6]. ابن بابویه، علل الشرایع ج 1 ص 292، ناشر: کتاب فروشی داوری، محل انتشار: قم، سال چاپ: 1385 ش / 1966 م
افزودن نظر جدید