پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علی‌رغم روایات متواتر در ولادت امام علی (علیه‌السلام) در کعبه و نفی این فضیلت از سایرین، برخی علمای و مورخین اصرار داشته‎‌اند مولود کعبه را حکیم بن حزام معرفی کنند، و خلاف آن فقط به شیعه نسبت داده‎‌اند.[1] برخی نیز همچون حلبی و دیاربکری هر دو را مولود کعبه دانسته‎‌اند![2]

اما این نظر قطعا نادرست است زیرا راویان و علمای زیادی تاکید کرده‎‌اند که تنها علی (علیه‌السلام) در کعبه متولد شده است، و امثال حاکم نیشابوری که از محدثین بزرگ اهل سنت است، روایات منحصر بودن ولادت علی (علیه‌السلام) را در کعبه متواتر دانسته‎‌اند؛ که خود نشانگر تکذیب روایات قلیلی است که درباره حکیم بن حزام آمده است.[3]
آیا حاکم نیشابوری هم در نظر ابن ابی الحدید، شیعه است؟! یا اینکه در فنون حدیث جاهل بوده است؟ و اصلا آیا یک حدیث صحیح در مورد تولد حکیم بن حزام در کعبه وجود دارد؟! جالب است بدانیم که حکیم بن حزام در سال فتح مکه اسلام آورد![4] و در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) احتکار طعام می‎‌کرده است![5]  وی عثمانی شدیدی بوده به علی (علیه‌السلام) بدگویی می‎‌كرد.[6]
بنابراین طبیعی است که زبیر بن بکار و مصعب بن عبدالله، روایت تولد وی را در کعبه جعل کرده باشند.

پی‌‎نوشت:

[1]. ادله اثبات شکافتن دیوار کعبه برای ولادت علی (علیه السلام)
[2]. الحلبی، السیره الحلبیه: ج1 ص227، دارالمعرفة. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة: ج1 ص14.
[3]. الحلبی، السیره الحلبیه: ج1 ص129. الدیاربکری، تاریخ الخمیس: ج1 ص279.
[4]. حکیم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین: ج3 ص483.
[5]. الاصابة: ج1 ص349، دارالکتب العلمیة. الطبرانی، المعجم الکبیر: ج3 ص186. و غیره.
[6]. شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه: ج3 ص266.
[7]. قاموس الرجال: ج3 ص387.

نویسنده: سلام