در كتب معتبر اهل سنّت رواياتى از پيامبر گرامى اسلام صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله آمده كه اشاره به ظهور فرقه ضاله وهّابيّت در آخر الزمان در سرزمین نجد (عربستان) می کند ، همچنین در این روایات پیامبر اکرم نشانه هایی را برای این گروه ذکر کرده اند که به اعتراف برخی از علما این مشخصات و نشانه ها تنها در پیروان این فرقه انحرافی به چشم می خورد .

به عنوان مثال ، بخارى در صحيح خود از عبداللّه عمر نقل مى‏ كند كه گفت:

ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا.

قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا.

قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا.

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا؟

فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةَ: هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَ الْفِتَنُ، وَ بِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ [1]

روزى پيامبر گرامى اسلام فرمودند : خدايا منطقه شام و يمن را بر ما مبارك گردان! صحابه گفتند: منطقه نجد [2] را چطور؟

حضرت سخن قبل خود را تكرار فرمود و صحابه دوباره از نجد پرسيدند، حضرت در مرحله سوم فرمود: در نجد زلزله‏ ها [3] و فتنه ‏ها به وقوع خواهد پيوست و شاخ شيطان از آن جا طلوع خواهد كرد.

عينى از علماى بزرگ اهل سنّت و شارح صحيح بخارى در شرح این حدیث پیامبر چنین مى‏ نويسد: مراد از شاخ شيطان، امّت و حزب شيطان است . [4] . 

در روایت دیگری بخارى در صحيح خود از ابو سعيد خُدرى از پيامبر اکرم صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله نقل كرده كه آن حضرت فرموده است :

يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ .

قِيلَ مَا سِيمَاهُمْ.

قال سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ. أَوْ قَالَ: التَّسْبِيدُ» [5] 

افرادى از ناحيه مشرق، قيام مى‏ كنند و قرآن تلاوت مى‏ كنند و حال آن قرآن كه از گلوگاه آنها تجاوز نمى‏ كند (در قلب آنان تاثير نمى‏ گذارد) و از قرآن بهره نمى ‏برند، اين گروه از دين خارج مى ‏شوند همان گونه كه تير از كمان خارج مى ‏شود و ديگر به طرف دين برنمى‏ گردند مانند تير كه به سوى كمان برنمى‏ گردد.
از پيامبر اكرم صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله پرسيدند كه : اين فرقه چه نشانه‏ اى دارند ؟
آن حضرت فرمود : چهره اين گروه با سرهاى تراشيده، مشخص مى ‏شود.

زينى دحلان مفتى مكّه مكرمه ضمن اشاره به اين حديث مى‏ نويسد:

ففي قوله سيماهم التحليق تصريح بهذه الطائفة لأنّهم كانوا يأمرون كلّ من اتّبعهم أن يحلق رأسه ولم يكن هذا الوصف لأحد من طوائف الخوارج والمبتدعة الذين كانوا قبل زمن هوءلاء [6]

این که پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله «سر تراشيدن» را از نشانه های بارز اين طائفه شمرده شده، صراحت در فرقه وهّابيّت دارد، زيرا تنها اين فرقه هستند كه به پيروان خود دستور مى‏ دهند سر خود را بتراشند و اين صفت در هيچ يك از فرقه‏ هاى خوارج و بدعت گذارِ قبل از وهّابيّت ديده نشده است.

وی در ادامه مى‏ نويسد:
و كان السيّد عبد الرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول: لا حاجة إلى التأليف في الردّ على الوهابيّة بل يكفي في الردّ عليهم قوله صلى اللّه عليه وسلم سيماهم التحليق؛ فإنّه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم؛

سيّد عبد الرحمن اهدل، مفتى منطقه زبيد، مى‏ گفت: در نقد عقائد وهّابيّت نيازى به تأليف كتاب نيست؛ بلكه همين حديث پيامبر كه ويژگى‏هاى اين فرقه را «تراشيدن سر» معرفى كرده، براى بطلان عقيده آنان كفايت مى‏ كند؛ زيرا غير از وهّابيّت هيچ يك از فرقه‏ هاى بدعت گذار اين ويژگى را ندارند. روزى محمد بن عبد الوهاب به يك زن دستور داد كه سرش را بتراشد، آن زن به وى گفت: تو كه مى‏ گويى زنان بايد سر خود را بتراشند؛ بايد دستور دهى مردان هم ريش خود را بتراشند؛ زيرا ريش مرد، همانند موى زن، زينت او محسوب می شود و محمد بن عبد الوهاب از پاسخ آن زن عاجز ماند . [7]

منابع :

[1] صحيح بخارى، ج 8، ص 95 ح 7094، كتاب الفتن، ب 16 ، باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله و سلم: الْفِتْنَةُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ.

[2] نجد در اطراف رياض و محل ظهور فرقه وهّابيّت مى ‏باشد.

[3] شايد اشاره به تزلزل عقايد مردم مى‏باشد.

[4] و بنجد يطلع قرن الشيطان أي: أمّته و حزبه. عمدة القارى، ج 7، ص 59.

[5] صحيح بخارى، ج 8، ص 219، ح 7562.

[6] فتنة الوهابية، ص 19.

[7] فتنة الوهابية، ص 19.