وحدت در لسان قرآن کریم و روایات اهل‌بیت ( علیهم السلام ) :

قرآن کریم در آیاتی بر اهمیت و ضرورت حفظ وحدت میان مسلمانان و پرهیز از ایجاد تنش و اختلاف تاکید می‌نماید
« و أَطِيعُواْ اللّهَ و َرَسُولَهُ و لاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ و اصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ». [ الانفال 46 ]
« از خدا و پيامبرش اطاعت کنيد و با يکديگر به نزاع بر مخيزيد که ناتوان شويد و مهابت و قوت شما برود، صبر پيشه گيريد که خدا همراه صابران است ».

« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَ لاتَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ». [ آل عمران 103 ]
« و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد، و پراكنده نشويد و نعمت خدا را بر خود ياد كنيد، آن گاه كه دشمنان [ يكديگر ] بوديد، پس خدا ميان دلهاى شما الفت انداخت، تا به لطف او برادران هم شديد ».

در تفسیر صافی از فیض کاشانی ذیل آیه « وَ لاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ » نقل شده که روزی یکی از مخالفین خلفا، در مسجد به خلیفۀ دوم توهین کرد، وقتی امام صادق « علیه السّلام » این سخن را شنید، فرمود : خدا این شیعه را لعنت کند ! برای اینکه در مسجد به خلیفه‌ای که برای اهل‌سنت محترم و مقدس است توهین کرده است.

این نشان می‌دهد که ائمه ما، مخالف توهین علنی شیعیان به مقدسات اهل سنت بوده‌اند.
حال مقایسه‌ای كنید بین این فرمایش امام صادق ( علیه السّلام ) و فتاوای وهابیت تكفیری و سلفی كه خون مسلمین بی‌گناه را از زن و كودك گرفته تا پیر و جوان در عراق و پاكستان و سوریه ، مباح می‌شمرند و كارهای خود را به قرآن نسبت می‌دهند و قرآن را به زیباترین شكل مزین می‌سازند و خود را به عنوان نماینده دنیای اسلام به جهانیان معرفی می‌نمایند ، تا ببینیم كدام با قرآن مطابقت دارد.
ما شیعیان نیز باید مواظب باشیم تا مبادا همان طور كه وهابیت به اسم توحید به دنیای استكبار خدماتی ارائه می‌دهد ما نیز به اسم تولی و تبری افعالی را مرتكب شویم كه همان نتیجه‌ای را كه استكبار جهانی از رفتار وهابیت صید می‌نماید از رفتار ما نیز بدست بیاورد.

در پایان به برخی از فرمایشات علما و بزرگان شیعه در مورد وحدت بین مسلمانان و اهمیت آن اشاره می‌نماییم

حضرت امام خمینی ( رحمة الله علیه ) :
یک دسته از مسلمانان شیعه هستند و یک دسته‌ای از مسلمانان سنی، یک دسته حنفی و یک دسته‌ای حنبلی و دسته‌ای اخباری هستند؛ اصلاً طرح این معنا، از اول درست نبود، در یک جامعه‌ای که همه می‌خواهند به اسلام خدمت کنند و برای اسلام باشند، این مسائل نباید طرح شود، ما همه برادر هستیم و با هم هستیم؛ منتها علمای شما یک دسته فتوا به یک چیز دادند و شما تقلید از علمای خود کردید و شدید حنفی؛ یک دسته فتوای شافعی را عمل کردند و یک دسته دیگر فتوای امام صادق ( علیه السّلام ) را عمل کردند، اینها شدند شیعه، اینها دلیل اختلاف نیست ما نباید با هم اختلاف و تضادی داشته باشیم، ما همه با هم برادریم. برادران شیعه و سنی باید از هر اختلافی احتراز کنند، امروز اختلاف بین ما، تنها به نفع آنهایی است که نه به مذهب شیعه اعتقاد دارند و نه به مذهب حنفی و یا سایر فرق، آنها می‌خواهند نه این باشد نه آن، راه را این طور می‌دانند که بین شما و ما اختلاف بیاندازند. ما باید توجه به این معنا بکنیم که همه ما مسلمان هستیم و همه ما اهل قرآن و اهل توحید هستیم، و باید برای قرآن و توحید زحمت بکشیم و خدمت کنیم. [1]

مقام معظم رهبری:
بدانید آن کسانى که شیعه را علیه سنّى و سنّى را علیه شیعه تحریک مى‌کنند، نه شیعه را دوست دارند و نه سنّى را؛ با اصل اسلام دشمنند، « رحماء بینهم »؛ یعنى برادران مسلمان بین خود رحیم و مهربان باشند، دشمن از هر دو طرف تلاش مى‌کند از یک طرف غالى‌گرى و ناصبى‌گرى را ترویج مى‌کند و شیعه را در چشم سنّى، دشمن حقیقى معرفى مى‌کند ( بعضى از متحجّرین دینى هم متأسّفانه باور مى‌کنند ) از سوى دیگر شیعه را به اهانت به مقدّسات و ارزشهاى سنّى وادار مى‌کند. توطئه‌ دشمن آن است که این دو مکتب را در مقابل هم قرار دهد. این اختلاف در جهت از بین بردن هویّت یک ملت و در موضوعاتى ایجاد مى‌شود که نباید بین آنها باشد، به علماى محترم شیعه و سنّى گفتم شما دم از وحدت مى‌زنید و این خیلى خوب است و من هم از شما ممنونم؛ اما از کید دشمن غافل نباشید. دشمن از راههایى وارد مى‌شود که ممکن است شما از آن غفلت کنید و به آن توجّه نداشته باشید هوشیار باشید و دشمن را در هر لباسى بشناسید. [2]

آیت الله سیستانی:
شیعیان باید پیش از اهل تسنن به دفاع از حقوق اجتماعی و سیاسی سنی‎ها بپردازند، گفتمان ما بر دعوت به وحدت استوار است و بنده بارها گفته و باز هم می‌گویم که نگویید سنی‎ها برادرانمان هستند بلکه آنها نفس و جان ما هستند، من به خطبه‎های نماز جمعه اهل‌سنت بیشتر از خطبه‎های شیعیان گوش می‌دهم. [3] ناگفته نماند كه این مطالب به معنی تضعیف تبری و تولی هرگز نمی‌باشد چرا كه تبری نه تنها با وحدت منافات ندارد بلكه باعث استحكام آن و مۆید آن نیز می باشد چرا كه تبری به معنی بیزاری جستن از دشمنان اهل‌بیت ( علیهم السّلام ) است یا همان اظهار برائت می‌باشد كه بارزترین مصداق دشمنان اهل‌بیت ( علیهم السّلام ) در دنیای امروز آمریكای جهانخوار و صهیونیسم خبیث می‌باشند كه حتی بسیاری از مسلمین غیر شیعه نیز امروز آن را انجام می‌دهند و تبری از دشمنان تاریخی اهل‌بیت ( علیهم السّلام ) نیز مستلزم اسم بردن از آنان نیست كه دارای توابعی خواهد بود بلكه در این مورد نیز باید به سیرۀ خود اهل بیت ( علیهم السّلام ) تأسی نماییم كه از اسم بردن به همراه توهین از مقدسات سایر فرق و مذاهب خودداری می‌كردند و در واقع در این مورد به دستور قرآن عمل می‌کردند.

پی‌نوشت:

[1]. صحيفه امام، ج 13، ص 54
[2]. بخشی از بیانات رهبری در دیدار جوانان و دانشجویان سیستان و بلوچستان در سال 1381
[3]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی