رازداری شهید رئیسی، مایه پیروزی و کامیابی او
یکی از ویژگیهای بارز شهید آیتالله رئیسی، رازداری او بود. ایشان به دلیل منصبهایی که در دوران خدمت خالصانه خود داشت، اطلاعات زیادی نسبت به افراد مختلف داشت، ولی در بزنگاهها خود را حفظ کرد و منافع کشور و نظام را بر منافع شخصی مقدم نکرد؛ در سلوک سیاسی، پیرو امیرالمؤمنین علیهالسلام بود و تقوای الهی پیشه کرد و مکر و زرنگی دیگران باعث افشای اسرار توسط او نگردید.
.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ رازداری فضیلتی اخلاقی است که در توفیق یافتن به انجام کارها و پیروزی و نیکبختی انسانها نقش بسزایی دارد. امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود: «پیروزی به محکم کاری بسته است و آن هم به اندیشه بستگی دارد و اندیشه نیز به نگهداری رازهاست».[1] حضرت در سخن دیگری، رسیدن به موفقیت را در سایه رازداری دانسته و فرموده است: «موفقترین کارها، كارى است كه با كتمان كامل صورت گيرد»[2] و در حکمت ششم نهجالبلاغه، رازداری را از ویژگیهای عاقل دانستند و فرمودند: «سينه خردمند صندوق راز اوست».[3]
در مقابل، افشای اسرار سبب دوری از موفقیت و حتی سقوط و شکست فرد در راه تصمیمهای او میشود، چنانکه امام صادق علیهالسلام فرمود: «برملا کردن راز، مایه سقوط است».[4] هر فرد، خانواده، تشکیلات و جامعهای، کم و بیش اسرار و اطلاعاتی دارند که دیگران نباید از آنها آگاه شوند؛ زیرا آشکار ساختن آن برای دیگران، چه بسا آسیبها و گرفتاریهای بزرگی در پی دارد.
یکی از ویژگیهای بارز شهید آیتالله رئیسی، رازداری ایشان بود. آیتالله رئیسی به دلیل منصبهایی که در دوران خدمت خالصانه خود داشت، اطلاعات زیادی نسبت به افراد مختلف داشت. آیتالله رئیسی پس از مناظرات ریاست جمهوری سال 1396 در بیاناتی فرمودند: «بنده مسئولیتهایی داشتم که اطلاعات شخصی از افراد، بسیار زیاد دارم؛ از جمله جناب آقای روحانی، آقای جهانگیری و ...؛ در مناظرات هم آن مطالب در ذهنم بود. ... رئیس جمهور باید نشان دهد من ظرفیت دارم. باید نشان دهد، سر بزنگاهها میتوانم خودم را حفظ کنم و منافع کشور و منافع نظام را بر منافع شخصی مقدم کنم. با اطلاع میگویم که رقیبان انتخاباتی، کمیته جنگ روانی ایجاد کردند در کنار خود، برای ایجاد جنگ روانی؛ افرادی متخصص برای جنگ روانی. این رأی آوردن فایده دارد؛ این که صداقت نیست. ...».[5]
در مناظرات انتخاباتی، هرگونه بداخلاقی سیاسی انجام دادند و نسبتهای خلاف واقع مطرح کردند، آیتالله رئیسی میتوانست مقابله به مثل کند و مطالبی که از آنان میدانست که قطعاً اگر عنوان میشد در ریزش آرای رقیبان مؤثر بود، مطرح کند؛ ولی اخلاقمداری آیتالله رئیسی به ایشان اجازه نداد از تهمت زدن و مطالب خلاف واقع، برای رأی آوردن استفاده کنند.
این همان سیر و سلوک سیاسی امیرالمؤمنین علیهالسلام است. حضرت در سیاستورزی، از مکر و فریب دور بودند. در جملهای از حضرت نقل شده است که: «اگر تقوا دست و پای مرا نمیبست، از همه آحاد و مکاران عرب، مکر و حیله را بهتر بلد بودم».[6] یک جای دیگر در مقام مقایسه معاویه با خودش، -چون معاویه به مکر در حکومت معروف بود- فرمود: «معاویه از من زرنگتر نیست».[7]
اما در مقابل معاویه، امیرالمؤمنین علیهالسلام چه باید انجام دهد؟ وقتی بنای بر رعایت تقوا و رعایت اخلاق دارد، دست و زبانش بسته است. روش امیرالمؤمنین علیهالسلام این است. تقوا که نباشد، دست و زبان انسان باز است، میتواند همه چیز بگوید؛ مخصوصاً وقتی اطلاعات زیادی داشته باشد؛ اما طرف مقابل خلاف واقع میگوید؛ تهمت میزند؛ دروغ میگوید و ...؛ اما امیرالمؤمنین علیهالسلام با رعایت تقوا، همانند معاویه از جنگ روانی و بیتقوایی استفاده نمیکند.
آیتالله رئیسی نیز در کارزار انتخابات فرمود: قلب و سینه من مالامال از اطلاعاتی است که نمیتوانم مطرح کنم (استفاده کنم؛ تقوا دست مرا بسته است). این رازداری ایشان که در روایات نیز آمده نشانه عقل است و باعث پیروزی و نیک بختی میگردد، در سرنوشت ایشان اثر کرد و هم عاقبت به خیر و شهید شد، هم پیروز شد. اکنون میتوانید از مردم بپرسید، کسی که با بداخلاقی سیاسی در دوره قبل رئیس جمهور شد، موفق است یا آیتالله رئیسی؟!
پینوشت:
[1]. نهج البلاغه، حکمت 48. «اَلظَّفَرُ بِالحَزْمِ وَالْحَزْمُ بِإِجالَةِ الرَّأیِ وَالرَّأْیُ بِتَحصینِ الأَسْرارِ».
[2]. غرر الحكم و درر الكلم، تميمی آمدی، ص211. «أَنْجَحُ الأُمُورِ ما أَحاطَ بِهِ الکِتمانُ».
[3]. نهج البلاغه، حکمت ششم. «صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ».
[4]. تحف العقول، ابن شعبه حرانی، ص315. «اِفشاءُ السِّرِّ سُقُوطٌ».
[5]. کلیپ منتشر شده در فضای مجازی.
[6]. تحف العقول، ابن شعبه حرانی، ص99. «لو لا التّقی لکنت ادهی العرب».
[7]. همان. «واللَّه ما معاویة بأدهی منّی».
دیدگاهها
mansur
1403/03/04 - 21:06
لینک ثابت
اندر توفیقات آیت الله رئیسی،
افزودن نظر جدید