پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در عید فطر امسال، اتفاق جالبی افتاد و آن توجیه جناب عبدالحمید در مورد اعلام روز جمعه به عنوان اول شوال و عید فطر بود. در این نوشتار کاری به بیانیه دبیرخانه ستاد مرکزی استهلال دارالعلوم زاهدان ندارم که در نیمه ماه رمضان، عید فطر را در ابتدای اردیبهشت دانسته و پای بیانیه، تاریخ آخر اردیبهشت را زده است، بلکه منظور این است که عبدالحمید که برخلاف مذهب حنفی و اکثر علمای اهل سنت ایران که معتقدند اقامه نماز عید فطر، نیازمند اذن حاکم اسلامی است یا این‌که عید سعید فطر، شمیم و رایحه وحدت را در جامعه اسلامی طنین انداز می‌کند، مانند رفتار سال‌های گذشته خود، عید فطر را طبق عید عربستان اعلام کرد؛ منتها به جای این‌که بگوید طبق مبنای ما اگر برای عربستان عید ثابت شود، برای ما نیز ثابت است، به دروغ گفته است که ما افرادی داریم که چشمانی قوی‌تر از تلسکوپ‌ها و دوربین‌‌ها دارند و با اینکه در آسیا، اروپا و قسمت عظیمی از آفریقا، امکان رؤیت ماه در شب جمعه، با چشم مسلح نبود، این افراد ماه را دیدند و این سخن او موجب مضحکه کاربران فضای مجازی شده است.

علمای اهل سنت شافعی و حنفی در خطبه‌های نماز عید، بر لزوم اذن حاکم در اعلام عید تأکید کردند[1] و به اختلاف انگیزی عبدالحمید واکنش نشان دادند؛ در ادامه کلام علمای اهل سنت ایران در مورد این‌که عید فطر، مایه اتحاد است با اشاره به تفرقه ایجاد شده، بیان می‌گردد:

شیخ جاسم بن هاجر امام جمعه شافعی محل غربی جزیره شیف گفت: «عید فطر، یکی از مهم‌ترین اعیاد مسلمانان است که در روز اول ماه شوال جشن گرفته می‌شود؛ ... این امر موجب وحدت و انسجام بیشتر میان برادران اهل سنت و تشیع و ناکامی دشمنان اسلام و مسلمین خواهد بود.»[2]

شیخ راهبر امام جمعه شافعی اهل سنت شهرستان بندر لنگه (چارک) درباره این عید گفت: «مهم‌ترین فلسفه عید فطر، هم افزایی و اتحاد امت اسلامی است ... و از سویی خاری بر چشم دشمنان خواهد بود، این روز بزرگ، به فضل الهی روز پیروزی اسلام بر کفر و رهایی مسجدالاقصی از یهود غاصب است.»[3]

ماموستا قادری امام جمعه شافعی پاوه نیز در خطبه‌های نماز عید فطر در واکنش به اختلاف افکنی در اعلام عید فطر گفت: «اگر واقعاً مشکلات مسلمانان امروز همین دو رکعت نماز سنت عید باشد، قابل حل است، ولی ما در دنیای اسلام، هزاران مشکل داریم؛ در این دو رکعت نماز سنت، مانورهایی داده می‌شود که همه مشکلات از یاد می‌رود. در تاریخ آمده است روزی دو مؤمن بر سر نماز تراویح اختلاف داشتند. جمعی می‌گفتند نماز تراویح ۸ رکعت و جمعی دیگر می‌گفتند: ۲۰ رکعت است و نزدیک بود مشکلات زیادی در بین آن‌ها به وجود آید. یک روحانی مسن و باتجربه که در محل حضور داشت خطاب به آن‌ها گفت: بهتر است تعطیلش کنید، چون وحدت واجب اما تراویح سنت است. ای کاش تنها مشکل ما این دو رکعت نماز سنت بود، می‌شد با تعطیل کردنش، اجازه ندهیم وحدتمان خدشه‌دار شود؛ چرا که وحدت مقدم بر دو رکعت نماز سنت است. امیدوارم در آینده، شاهد نمازهای وحدت‌آفرین در مساجد باشیم که بیش از این دشمنان به تفرقه ما خوشحال نشوند.»[4]

استاد قربان محمد آخوند اونق امام جمعه حنفی بندرترکمن، در نماز عید فطر در روز شنبه گفت: «امروز عده‌ای دانسته یا ندانسته یا برای اهداف و نیات شخصی یا با هدف و مقصودی غیر از دین، روز جمعه نماز عید فطر اقامه کردند؛ این افراد فقط به ایجاد تفرقه و برهم زدن وحدت در منطقه کمک کردند.»[5]

الحاج عبدالرحمان آخوند کر دیگر امام جمعه حنفی بندرترکمن نیز در بیاناتی ضمن انتقاد شدید از فضاسازی‌های رسانه‌ای که علیه برخی از علمای اهل سنت انجام شده است، تصریح کرد: «متأسفانه برخی آمدند و نماز عید (زودتر از اعلام حکومت) خواندند؛ من تعجب می‌کنم از کجا پیدا کردند این عده؟ این‌ها چه فکری در سر دارند؟ یا می‌خواهند بگویند ما هم هستیم؟ خیلی آدم ناراحت می‌شود؟ گاهی آدم‌های دهن خالی هم هر حرفی را به ما می‌زنند؛ به ما می‌گویند جیره خوار و کسی‌که پول دولت را می‌گیرد و … فلان؟! ... شما بروید ببینید ما از دولت چقدر پول می‌گیریم؟!»[6]

آخوند ناصر قزل امام جمعه حنفی روستای قازان قایه شهرستان مراوه تپه، در خطبه‌های نماز عید فطر گفت: «عید فطر ظرفیت بالایی جهت نزدیک کردن قلوب امت اسلامی به هم و ایجاد مهر، محبت و مودت در بین آنان دارد؛ لازم است مسلمانان از اعمال و رفتار اختلاف برانگیز، بی‌احترامی به هم و توهین کردن به هم‌دیگر که می‌تواند امت اسلامی را به تضعیف بکشاند، پرهیز کنند.»[7]

پی‌نوشت:
[1]. «توجیه غیرعلمی عبدالحمید درباره اختلاف در عید فطر»
[2]. خبرگزاری رسمی حوزه، «امام جمعه اهل سنت محل غربی جزیره شیف: در اعلام عید فطر، باید هماهنگ و هم صدا با حکم ولی فقیه باشیم»، ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲.
[3]. سایت تقریب، «شیخ راهبر در گفت وگو با تقریب: عید سعید فطر، شمیم و رایحه وحدت را در جامعه اسلامی طنین انداز می کند»، ۳ ارديبهشت ۱۴۰۲.
[4]. پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام جمعه پاوه، «ماموستا قادری: عید رمضان، جشن پیروزی بر نفس است / وحدت مقدم بر دو رکعت نماز سنت است»، ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲.
[5]. پایگاه جامع دینی و خبری آوای سنت، «ائمه جمعه اهل سنت بندرترکمن: اقامه نماز عید بدون اذن حاکم جایز نیست»، ۳ ارديبهشت ۱۴۰۲.
[6]. همان.
[7]. سایت تقریب، «اقامه نماز عید فطر نیازمند اذن حاکم اسلامی است»، ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲.