پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ 
یا علی حب شما شیره ی ایمان من است         سیره و سنت تو معنی قرآن من است
من گدایی ز گدایان تو هستم آقا                  خاک نعلین شما سرمه ی چشمان من است

سخن در افضلیت علی (علیه‌السلام) چنان زیاد است که امام حنابله به این موضوع اعتراف کرده و می‌گوید: «ما لأحد من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلی رضی الله عنه.[1] آن فضائلی که با سندهای صحيح برای علی (علیه‌السلام) است، برای هيچيک از صحابه چنين فضائلی نيست.» اگر دنبال افضليت می‌گردند، چطور اين گفته احمد بن حنبل را به عنوان أفضليت نمی‌گيرند؟
همچنین ابن عبد البر -از استوانه‌های علمی اهل سنت- می‌گويد: «لم يرو فی فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روى في فضائل علی بن أبی طالب.[2] رواياتی که با بهترين سند، در فضيلت علی بن أبی‌طالب (علیه‌السلام) آمده است، در فضيلت أحدی از صحابه نيامده‌ است.»

پی‌نوشت:
[1]. مناقب احمد، احمد بن حنبل، محقق: عبد الله بن سلمان، دار طیبه للنشر و التوزیع، مکه مکرمه، ص162.
[2]. الإستيعاب، إبن عبد البر، دارالجیل، بیروت، لبنان، ج3، ص1115.
تهذيب التهذيب، إبن حجر عسقلانی، دار صادر، بیروت، لبنان، ج7، ص298.
الإصابة، إبن حجر العسقلانی، محقق: معوض، دار الکتب العلمیه، بيروت، ج4، ص464.