پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بیشتر از آنکه نزد اهل زمین شناخته شده باشند، نزد آسمانیان مشهور و معروف بوده و هستند. روزهای بعد از شهادت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به قدری برای ایشان سخت گذشت که باید آن روزگار را دوران سیاه تاریخ نامید.

اما خدای رحمان برای تسلی دادن قلب نازنین دردانه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جبرئیل امین را به حضور ایشان می‌فرستاد. جبرئیل با حضورش نزد حضرت، مطالبی از اتفاقات آینده و حوادث پیشِ روی عالم را به ایشان اطلاع می‌داد و امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) آن حوادث را می‌نوشتند و ثبت و ضبط می‌کردند. حضرت آن اخبار را در کتابی جمع‌آوری کردند و آن را مصحف فاطمه (سلام‌الله‌علیها) نامیدند. در حقیقت این کتاب بیان کننده اتفاقات و وقایع آینده عالمیان بوده و مطالبی درباره احکام شرعی (حلال و حرام) در آن بیان نشده است.
مفتی‌های وهابی با ایجاد شبهاتی پیرامون مصحف حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) ادعا می‌کنند، در این مصحف، مطالبی بیان شده که شیعیان با رجوع به این کتاب، احکام شرعی و تفسیر آیات و شرح آن را استخراج می‌کنند. در حقیقت آنان با این اتهام به شیعه، قصد دارند که به نوعی بیان کنند که این مصحف شریف از نظر شیعه، هم‌ تراز قرآن کریم است.

در پاسخ به این شبهه باید گفت، از ائمه اطهار (علیهم‌السلام) در توضیح ماهیت مصحف شریف، مطالبی بیان شده که به رد این ادعا می‌انجامد که در ادامه به دو روایت اشاره می‌شود:
مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی به نقل از حماد بن عثمان می‌نویسد: «حماد بن عثمان می‌گويد از امام صادق (عليه‌السلام) شنيدم که فرمود: در سال 128 مخالفان مذهب و دعوت كنندگان به باطل اعلام وجود خواهند كرد. اين موضوع را در مصحف فاطمه (سلام‌الله‌عليها) ديده‌ام. از حضرت پرسيدم: مصحف فاطمه چيست؟ ایشان فرمود: بعد از  فوت رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله) غم و اندوه فراوان فاطمه را فرا گرفت كه اندازه آن را خدا می‌داند. به همين جهت خداوند مَلکی را نزد فاطمه فرستاد تا با هم سخن شدن با ایشان، غم و اندوه حضرت زدوده شود. فاطمه (سلام‌الله‌عليها) جريان را به علی (عليه‌السلام) اطلاع داد و امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) فرمود: هر وقت آمدنش را احساس کردی و صدايش را شنيدی به من خبر ده.
فاطمه (سلام‌الله‌علیها) آمدن آن مَلک را به علی (عليه‌السلام) خبر داد. علی (عليه‌السلام) آنچه را [از فاطمه] می‌شنيد، می‌نوشت تا در نهايت كتابی كامل گرديد. سپس امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: در اين كتاب از حلال و حرام چيزی نوشته نشده است؛ بلكه آنچه در آن ديده می‌شود، دانش و آگاهی از حوادث و اخبار و اتفاقات آينده است.»[1]

همچنین مرحوم کلینی می‌نویسد: «أبوعبيده می‌گويد: بعضی از شيعيان از امام صادق (عليه‌السلام) سؤالاتی كردند. آنان از حضرت پرسیدند: مصحف فاطمه (سلام‌الله‌علیها) چيست؟ حضرت مدتى سكوت كرد و سپس فرمود: شما از آنچه می‌خواهيد و نمی‌خواهيد بحث می‌كنيد (يعنى بعضى از پرسش ها به قصد فهميدن نيست يا در پرسیدنش فایده‌ای برای شما نیست.)
فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) بعد از پیامبر (صلى‌اللّه‌عليه‌وآله) هفتاد و پنج روز در دنيا زنده بود و از فراق پدر بسيار اندوهگين بود. جبرئيل (عليه‌السلام) به حضور ایشان مشرف می‌شد و او را در فوت پدر تسليت مي‌داد و خوشحالش می‌كرد و غم و اندوهش را تخفيف می‌داد و از احوال و مقام پدرش خبر می‌داد و سرگذشت اولاد ایشان را برای حضرت می‌گفت. امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) آن مطالب را می‌نوشت كه مجموع  آن نوشته‌ها مصحف فاطمه (عليهاالسلام) شد.»
بر اساس آنچه بیان شد مشخص می‌شود، در مصحف حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) فقط از حوادث آینده سخن گفته شده است.

پی‌نوشت:
[1]. كلينى، كافی، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ چهارم، 1407 ق، ج1، ص240. « قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ تَظْهَرُ الزَّنَادِقَةُ ... فِيهِ عِلْمُ مَا يَكُون‏.»
[2]. کافی، ج1، ص241. «قَالَ فَمُصْحَفُ فَاطِمَةَ ... فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عليها السلام.»