یکی از دلایلی که باعث شد آقای سید حسن سید پورآذر به مبانی فرقه احمدالحسن شک کند و از این فرقه برائت جوید، حدیثی از بحارالانوار است که این فرقه ضاله بسیار به آن استناد می‌کنند.[1] در روایت مورد نظر 5 مورد برای شناخت حجت الهی در آخرالزمان ذکر شده است اما این فرقه فقط به سه مورد اشاره می کنند چون دو مورد دیگر را به هیچ وجه نمی توانند برای احمد بصری جعل کنند؛
پرچم
سلاح
عهد یا همان وصیت
اما آن‌ها دو مورد دیگر را حذف کرده اند:
قتل نفس الزکیة
صیحه آسمانی
جالب این‌جاست که احمد رفع شبهه و شک را به  سه نشانه اول نسبت داده و حال آن‌که روایت به صراحت می‌فرماید: اگر این چهار نشانه اول برای مردم شک و شبهه ایجاد کرد و امر مشتبه شد (فإن اشکل علیکم) صیحه (صوت آسمانی) که به اسم امام زمان و امرش زده می‌شود برای شما مشتبه نخواهد شد.

پی‌نوشت:

[1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج 52، ص 224.