ابن‌تیمیه در نگاه یکی از علمای اهل‌سنت

  • 1397/02/29 - 23:23
از کسانیکه در طول چند قرن، مورد توجه خاص وهابیان قرار گرفته و برای او ارزش فراوانی از نظر علمی قائلند، ابن‌تیمیه است. او کسی است که افکار وهابیان از او سرچشمه می‌گیرد. وهابیان برای او کنگره‌های علمی گرفته و کتاب‌هایی در مدح و منزلت و شخصیت علمیش تألیف کرده‌اند، و برخی عالمان اهل سنت نیز بر علیه او مواضع تندی گرفته‌اند.

خلاصه مقاله
یکی از کسانی‌که در طول چندین قرن، مورد توجه خاص وهابیان قرار گرفته و برای او ارزش فراوانی از نظر علمی قائلند، تقی ‌الدین احمد بن عبدالحلیم معروف به «ابن‌تیمیه» است. او کسی است که افکار وهابیان از او سرچشمه می‌گیرد. وهابیان برای او کنگره‌های علمی گرفته و کتاب‌هایی در مدح و منزلت و شخصیت علمیش تألیف کرده‌اند و در حقیقت او را مؤسّس مذهب خود می‌دانند؛ اگر چه آنان در ظاهر این مطالب را اظهار نکرده و خود را سلفی می‌نامند. در مقابل این جریان می‌بینیم برخی از علمای اهل‌سنت مواضع تندی در مقابل این شخصیت دارند که از جمله آنان دکتر محمود سید صبیح است.

متن مقاله
یکی از کسانی‌که در طول چندین قرن، مورد توجه خاص وهابیان قرار گرفته و برای او ارزش فراوانی از نظر علمی قائلند، تقی ‌الدین احمد بن عبدالحلیم معروف به «ابن‌تیمیه» است. او کسی است که افکار وهابیان از او سرچشمه می‌گیرد. وهابیان برای او کنگره‌های علمی گرفته و کتاب‌هایی در مدح و منزلت و شخصیت علمیش تألیف کرده‌اند و در حقیقت او را مؤسّس مذهب خود می‌دانند. اما در مقابل می‌بینیم برخی از علمای اهل‌سنت مواضع تندی در مقابل این شخصیت دارند که در این مقاله برای نمونه به یک مورد از آن‌ها اشاره می‌کنیم.

- دکتر محمود سید صبیح؛
او درباره ابن‌تیمیه می‌گوید: «من بسیاری از اقوال بدعت‌گذاران این عصر را پی‌گیری کرده، مشاهده کردم که بیشتر استدلال‌های آن‌ها از ابن‌تیمیه است، لذا به حول و قوه خداوند حدود چهل هزار صحفه یا بیشتر از کلام ابن‌تیمیه را پی‌جویی کرده، فهمیدم که او اشتباهات زشتی در حق رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌بیت و صحابه او داشته است، و تو می‌دانی که جناب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل بیتش نزد تمام مسلمانان از جناب ابن‌تیمیه مهم‌تر است... .»[1] او نیز می‌گوید: «مسلمانان پله‌های تعظیم خویشاوندی و منسوبین رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را پیمودند تا این‌که ابن‌تیمیه در قرن هشتم هجری ظهور کرد. به جهت کینه‌ای که بین او و پیامبر و اهل‌بیتش (علیهم‌السّلام) وجود داشت، لذا هیچ خصوصیتی از خصوصیات آن‌ها نبود، جز آن‌که آن‌ها را نفی کرده یا از ارزش انداخت یا معنای آن را از حقیقتش منصرف ساخت، تا چه رسد به بی‌ادبی‌هایی در تعبیر و کلماتش که بر ضدّ آن‌ها به کار گرفت. هیچ مسأله مورد مناقشه‌ای از عموم مردم نبود، جز آن‌که آن‌ها را گرفته و درباره‌اش سخن گفت و بر شبهات آن افزود. لذا ابن‌تیمیه در این راه بسیاری از خصوصیات و فضائل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌بیتش را انکار کرد.»[2] او هم‎چنین درباره ابن‌تیمیه می‌گوید: «ابن‌تیمیه یکی از لشکریان یزید بن معاویه بود که فضایل اهل‌بیت را هتک حرمت کرده و در صدد بر آمدند تا بر آنان نقص وارد کنند و امام حسین، سید جوانان اهل‌بهشت، در جلو چشمانشان کشته شود و چه بسیار از دشمنان اهل‌بیت که در صدد برآمدند تا حسین و اهل‌بیت او را در زمان حیات و بعد از شهادتش به قتل برسانند.»[3]

پی‌نوشت:

[1]. و قد تتبعت کثیرا من اقوال مبتدعة هذا العصر فوجدت اکثر الستدلالهم بابن‌تیمیه، فتتبعت بحول الله و قوّته کلام ابن‌تیمیه فیما یقرب من اربعین الف صفحة او یزید فوجدته قد اخطأ اخطاء شنیعة فی حق رسول الله و اهل بیته و صحابته، و انت خبیر انّ جناب رسول الله ... .» اخطاء ابن‌تیمیه، دکتر محمود سید صبیح، ص 6.
[2]. «و درج المسلمون علی تعظیم قرابة و نسب رسول الله حتی خرج ابن‌تیمیه فی القرن الثامن الهجری و کان بینه و بین النبیّ و اهل بیته ثأرا، فما وجد من خصیصة من خصائصهم الّا نفاها او قلّلها... .» اخطاء ابن‌تیمیه، دکتر محمود سید صبیح، ص 69.
[3]. «و کان ابن‌تیمیه احد جنود یزید بن معاویة الذین استهتروا بفضیلة اهل البیت و انتقصوهم و قتلوا الامام الحسین سید شباب اهل الجنة أمام عینیه... .» اخطاء ابن‌تیمیه، دکتر محمود سید صبیح، ص 123.

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.