برخی همواره با تنگ‌نظری و قصور عقلی، به دنبال نقاط مبهم در روایاتند تا با سوء استفاده از آن‌ها برخورد گزینشی و یکسویه کرده و دشمنی خود با اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) و شیعیان را به نمایش گذارند، آنان با استناد به برخی روایات، در تبلیغات گسترده‌ی خود می‌گویند مهدی شیعه دین جدید آورده و موجب گمراهی مردم می‌‎گردد. عمده‌ترین روایاتی که معمولاً مورد سوء استفاده‌ی آنان قرار می‌گیرد: «امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: هنگامی‌که امام قائم قیام کند، امری نو، کتابی نو و قضاوتی نو خواهد داشت.»[1]

در پاسخ به آنان می‌گوییم: علمای اهل‌سنت در منابع خود درباره حضرت عیسی (علیه‌السّلام) روایت کرده‌اند که آن حضرت پس از آن‌که همراه با حضرت مهدی نزول کند، دین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را تجدید می‌کند.
قرطبی در ذیل روایاتی از کتاب بخاری که به صورت اشاره درباره حضرت مهدی روایت شده، گوید: «علما گفته‌اند: این تصریح بر آن است که عیسی (علیه‌السّلام) برای احیای دین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) که فرسوده و کهنه شده می‌آید، نه آن‌که خود، دین جدیدی بیاورد.»[2]
ابن بطال نیز در شرحش بر کتاب بخاری می‌گوید: «عیسی (علیه‌السّلام) برای تصحیح شریعت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌آید.»[3]
پس هنگامی‌که تجدید دین به وسیله حضرت عیسی (علیه‌السّلام) به معنای دین جدید آوردن نیست، بلکه به معنای آشکار کردن دین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، در خصوص حضرت مهدی نیز چنین است.

پی‌نوشت:

[1]. «... عن أبی جعفر محمّد بن علیّ... قال: إذا خرج یقوم بأمر جدید و کتاب جدید و قضاء جدید علی العرب شدید لیس... .» الغیبة، ابن أبی زینب النعمانی، انوار الهدی، قم، ص 263.
[2]. «قال علماؤنا رحمة الله علیهم: فهذا نصّ علی أنّه ینزل مجدّدا لدین النّبیّ للّذی درس منه لا بشرع مبتدا.» الجامع الأحکام القرآن، قرطبی، دارالشعب، ج 16، ص 107.
[3]. «أنّ عیسی یأتی بتصحیح شریعة محمّد.» شرح صحیح البخاری، أبو الحسن علی بن خلف بن عبدالملک إبن بطال البکری القرطبی، مکتبة الرشد، ریاض، ج 6، ص 605.