بخاری یکی از محدثین مشهوری است که کتاب «صحیح» او یکی از برترین کتب و بلکه قابل قبول‌ترین کتاب در نزد اهل سنت و مورد قبول وهابیت است که آن را می‌توان مبنای فکری این دو گروه دانست. بخاری با توجه به روایتی که از ابن تیمیه مبنی بر قبول خلافت و جانشینی امام علی (علیه السلام) در کتاب خود آورده در عین حال به سبب کینه توزی و عناد با اهل‌بیت، هنگامی که در مورد خلفای بعد از پیامبر مطلب می‌نویسد از جمله به این روایت از عبد الله بن عمر اشاره می‌کند: «ما در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) کسی را بر ابوبکر ترجیح نمی‌دادیم، پس از او عمر، پس از او عثمان و پس از این سه نفر، همه اصحاب پیامبر (ص) یکسان بودند و دیگر کسی را بر کسی ترجیح نمی‌دادیم» [1]
این در صورتی است که ابویعلی در طبقات الحنابله و ذهبی در سیر اعلام النبلاء آورده‌اند که علی بن جعد پس از بیان این حدیث فرزند عمر در مجلس خود گفته: «به این بچه که هنوز نمی‌داند چگونه همسر خود را طلاق دهد بنگرید، آن گاه می‌گوید: ما اینگونه ترجیح دادیم» [2]
در واقع وقتی بخاری این قسمت از بیان تاریخ را در کتاب خود تقطیع می‌کند به نحوی از بیان واقعیت و آشکار شدن حقیقت چشم‌پوشی کرده که برای یک محدث قبیح است.
پی‌نوشت:
[1]. بخاری، صحیح بخاری، دار ابن کثیر، بیروت 1407، ج3، ص1352
[2]. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، دار الکتب العلمیه بیروت، ج11، ص363