الف) مسعودی؛ مسعودی مورّخ، و ادیب مشهور شافعی مذهب درباره ولادت امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در خانه کعبه می‌گوید: «محل تولد علی (علیه‌السّلام) خانه کعبه است.»[1]
ب) حاکم نیشابوری؛ ذیل روایتی این‌گونه اظهارنظر کرده است: «روایات متواتری در باب ولادت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) توسط فاطمه بنت اسد، در داخل کعبه وارد شده است.»[2]
ج) سبط ابن جوزی؛ در کتاب خود آورده: «روایت شده فاطمه بنت اسد، در حالی که باردار بود، خانه خدا را طواف می‌کرد، درد زایمان او را فراگرفت، درب خانه کعبه به روی او باز شد، او داخل خانه کعبه شد و فرزندش را به دنیا آورد.»[3]
د) گنجی شافعی؛ گنجی شافعی در کفایة الطالب می‌نویسد: «امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) شب جمعه سیزده رجب، سال 30 پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا آمد. کسی پیش‌تر و پس از آن حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده، و این از فضایل اختصاصی آن حضرت است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است.»[4]
‍‍‍هـ) ابن صبّاغ المالکی؛ ابن صباغ مالکی در الفصول المهمة می‌نویسد: «علی (علیه‌السّلام) در مکه مشرّفه در داخل بیت الحرام (کعبه) در روز جمعه سیزدهم ماه خدا یعنی ماه رجب سال سی‌ام عام الفیل و بیست و سه سال پیش از هجرت به دنیا آمد...؛ پیش از او هیچکس در کعبه متولد نشد و این فضیلتی است که خداوند به جهت بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار کرامت او مخصوص حضرتش گردانیده است.»[5]
و) برهان الدین حلبی؛ برهان الدین حلبی در کتاب مشهور «سیره حلبی» به ولادت آن حضرت در داخل خانه کعبه تصریح کرده و می‌گوید: «آن حضرت [امیرمؤمنان (علیه‌السّلام)] داخل خانه کعبه متولد شد و سنّ رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در آن هنگام سی سال بود.»[6]
ز) ابوزکریا ازدی؛ ازدی در شرح حال یزید بن ولید بن عبدالملک می‌گوید: او در کعبه به‌دنیا آمد، و در کعبه، خلیفه‌ای غیر امیرالمؤمنین به دنیا نیامده بود.[7]
ح) زرندی حنفی؛ او در کتاب خود در مورد ولادت امیرالمؤمنین می‌گوید: «ایشان داخل خانه کعبه متولد شد، در روز جمعه سیزده رجب، 23 سال قبل از هجرت طبق قول مشهور.[8]
ط) صفوری شافعی؛ مادر امیرالمؤمنین ایشان را در داخل کعبه به دنیا آورد و شرافت داد خداوند به آن؛ این فضیلتی است که خداوند مخصوص امیرالمؤمنین قرار داده است.[9]
وی در کتاب دیگری از ابن‌صباغ مالکی نقل می‌کند: امیرالمؤمنین در داخل کعبه متولد شد و این فضیلتی است که خداوند مخصوص ایشان گردانید.[10]
ی) شبلنجی؛ شبلنجی در مناقب امیرالمؤمنین می‌گوید: ایشان در مکه، داخل خانه خدا به دنیا آمد؛ کسی غیر از ایشان در کعبه به دنیا نیامده بود.[11]
ک) شاه ولی اللّه دهلوی؛ وی در کتاب «ازلة الخفاء عن خلافة الخلفاء» در مناقب امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) می‌نویسد: «و از مناقب وی (علیه‌السّلام) که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که داخل کعبه معظمه تولد یافت.»[12]
ل) ابن الامیر صنعانی؛ ابن الامیر صنعانی می‌گوید: مولد امیرالمؤمنین کعبه در مکه مکرمه بود، در سال 30 عام الفیل، روز جمعه سوم رجب.
مادر ایشان، فاطمه بنت اسد، اولین زن هاشمی بود که فرزندانی که از طرف پدر و مادر هاشمی بودند، به دنیا آورد.[13]
م) شهاب الدین آلوسی؛ شهاب الدین آلوسی که گرایش وهابی شدیدی دارد، وقتی به قضیه ولادت امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در کعبه می‌رسد، می‌گوید: «این‌که امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در درون کعبه به دنیا آمده، شهرت جهانی داشته و در کتاب‌های شیعه و سنی آمده و این افتخار نصیب هیچ شخص دیگری نشده است.»[14]
ن) عباس محمود عقّاد؛ همچنین آقای عقاد، از شخصیت‌های برجسته و معاصر مصری و مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی در کتاب «عبقریة الامام علی» می‌گوید: «حضرت علی (علیه‌السّلام) درون کعبه به دنیا آمد و خداوند بدین وسیله بر او کرامت نمود تا در برابر بت‌های کعبه سجده نکند. گویا ولادت او در کعبه، عهد و میثاق جدیدی برای کعبه و عبادت پیرامون آن است. روزی که وی به دنیا آمد، قطعاً اسلام به دنیا آمد، زیرا چشمان او بر اسلام گشوده شد و کوچک‌ترین گرایشی به سوی بت‌پرستی از او مشاهده نشد. او تربیت یافته دودمانی است که خورشید اسلام از آن دودمان طلوع کرده است.»[15]
اجماع علمای شیعه بر ولادت امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در کعبه؛
در کتب علما و دانشمندان شیعه، پیرامون موضوع ولادت امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) در کعبه اتفاق نظر وجود دارد؛ چنان‌که مرحوم شیخ مفید در کتاب‌های متعدد خود این جمله را آورده: «نه پیش از امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به جهان نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عزّوجلّ عطا گردیده است.»[16]

پی‌نوشت:

[1]. مروج الذهب، مسعودی، ج 1، ص 313. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، دار الکتب العلمیة، بیروت، ج 3، ص 550. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. تذکرة الخواص، سبط بن جوزی، بیروت، ص 20. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. کفایة الطالب فی مناقب علی بن أبی طالب، گنجی شافعی، دار أحیاء تراث اهل‌البیت، تهران، ص 407. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[5]. الفصول المهة فی معرفة الأئمة، علی بن محمد الصباغ، دار الحدیث، قم، ج 1، ص 171. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[6]. السیرة الحلبیة فی سیرة الأمین المأمون، علی بن برهان الدین الحلبی، دار المعرفة، بیروت، ج 1، ص 226. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[7]. تاریخ الموصل، ابوزکریا ازدی، ص241. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[8]. معارج الاصول، زرندی حنفی، ص49. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[9]. نزهة المجالس و منتخب النفائس، صفوری شافعی، ج2، ص185. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[10]. مختصر المحاسن المجتمعة، صفوری، ص156. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[11]. نور الابصار، شبلنجی، ص156. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[12]. إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، شاه ولی الله دهلوی، مشهور به محدّث هند، ج 4، باب: مآثر امیرالمؤمنین. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[13]. الروضة الندیة، ابن الامیر صنعانی، ص36. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[14]. سرح الخریدة الغیبیة فی شرح القصیدة، لعبد الباقی أفندی العمری، ص 15. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[15]. عبقریة الامام علی، عبّاس محمود عقاد، بیروت، ج 7، ص 43. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[16]. الإرشاد، شیخ مفید، دار المفیر للطباعة و النشر التوزیع، بیروت، ج 1، ص 5.