عرفانهای نوظهور
هواپونوپونو میگوید با اصلاح افکار میتوانیم دنیای واقعی را مدیریت کنیم. در هواپونوپونو کلمات چهارگانه استفاده میشود: «متأسفم»، «لطفاً مرا ببخش»، «متشکرم»، «دوستت دارم». با بیان این عبارات معتقدند باعث تصحیح خاطرات و باورهای ذهنی شده و حوادث خارجی را کنترل کرده و اتفاقات خوب برای خود رقم میزنند.
جریان تفکر نوین، یکی از گستردهترین جریانهای معنوی نوظهور است که در سطح جهان و کشور ما گسترش یافته است. این جریان در سال ۱۸۷۵، توسط «ماری بیکر ادی» در آمریکا پایهگذاری شده و تلفیقی از افکار کابالیستی (عرفان یهودی)، هندوئیسم مدرن و مسیحیت متعالی است.
هواپونوپونو (Ho’oponopono) شبه معنویت است که مدعی است با بخشش، عشق و دگرگونی، درون انسان را از اشتباهات و خاطرات گذشته پاک سازی میکند و با این کار، جلوی اتفاقات ناگوار را گرفته و به ثروت و موفقیت میرسد. هواپونوپونو خرافهای، همانند خرافه قانون جذب است.
مانترا کلمه، کلمات و اصواتی است که گاهی دارای معنا و گاهی هم بدون معنا است؛ ولی ذکر باید دارای معنا باشد تا از طریق معنای ذکر به خداوند توجه شود. در مانترا، تکرار یک ذکر باعث خستگی ذهن شده و آرامش کاذب به ارمغان میآورد.
یکی از ابزارهای کنترل ذهن مردم توسط نظام سرمایهداری، بحث «کارما» است که باعث میشود مستضعفین، علیه سرمایهداران و ظالمان قیام نکنند، چون علت ظلم و فقر و مشکلات مالی، اجتماعی و ... را به علت اعمال خود میدانند و تقصیری بر دیگران نمیبینند. همین کنترل ذهن مردم و عدم قیام و اعتراض به نظام سرمایهداری، در هواپونوپونو وجود دارد.
مانترای «اُوم» ॐ در یوگا و سایر مکاتب هندی، جایگاه ویژهای دارد. برخی مروجان این مانترا از اثرات منحصر به فرد آن بر انسان میگویند و ادعا میکنند که از لحاظ علمی و آزمایشات تجربی این اثرات اثبات شده است؛ در حالی که در هیچ مکان آکادمیک و مجله معتبر به این موضوع اشاره نشده است که ناقض این ادعا است.
«ساراسواتی ساتیاناندا» یکی از اساتید مطرح یوگا، بیانی در مقدمه کتابش در مورد «یوگاسوترۀ پتنجلی» دارد و از زبان یک گاو بیان میکند که «یوگاسوترۀ پتنجلی»، برای بحثهای روشنفکرانه، تفکر و تعمق نوشته نشده است. این سخن تأکید بر غیرعقلانی بودن یوگا دارد.
یکی از موضوعات اصلی در بحث یوگا، مسئله مراقبه است؛ مراقبهای که در یوگا گفته میشود، غیر از معنی مراقبه در معنویت اسلامی است. اما افراد بدون توجه به این موضوع، وارد یوگا شده و آسیب میبینند. مراقبه یوگا کاملاً مخالف عرفان اسلامی است.
مانترا یکی از موضوعات مطرح در ادیان شرقی است. مانترا، کلمه، کلمات و اصوات شنیداری است که به زبان آورده و اداء میشود. این مانترا و اصوات، گاهی دارای معنا و گاهی هم بدون معنا هستند. باید توجه داشت گفتن مانترا، در فضای اسلامی وجود ندارد، بلکه ارتباط گرفتن با بتهای هندی است.
یکی از پیشکسوتان یوگا در تجربهای از یوگا گفت یک روز در خیابان ولیعصر یوگا کار کردم و دیدم بالا رفتهام و مردم همه از زیر پای من عبور میکنند؛ یا میگفت که درختان به ما میگفتند ما شما را دوست داریم، به ما احترام بگذارید و مهربان باشید.
یکی از آسیبهای معنوی یوگا، پرستش بُتی به نام «گانش» است. گانش خدای دانش، یکی از بُتهای مورد پرستش مردم در کشور هند میباشد. گانش پرستی یوگاکاران در ایران نیز شایع است.
مردی 25 ساله با شکایت از تاریِ دید، مشکل در بلع و کنترل سمت چپ بدنش به بیمارستان «نورث وسترن مموریال» در شیکاگو مراجعه میکند، پزشکان بیمارستان برای یافتن علت این بیماری و حادثه تحقیق میکنند؛ این مرد جوان یوگاکاری بوده است که به احتمال قوی، تمارین یوگا این حادثه را برایش رقم زده است.
یوگاکاران در هنگام انجام یوگا دچار آسیبهای فراوانی میشوند. این آسیبها باید به صورت دقیق در مراجع علمی و آکادمیک ثبت شود و به اطلاع عموم مردم برسد. متأسفانه اکثر مروجان یوگا آسیبزا بودن آن را پنهان میکنند.
یک مربی یوگا به نام «گلن بلک» که چهار دهه سابقه مربیگری یوگا دارد بیان میکند که اکثریت قریب به اتفاق مردم، باید یوگا را به طور کامل کنار بگذارند، چون ممکن است به سادگی باعث آسیب به آنان شود. بلک بیان میکند: دانشآموزان و حتی مربیان و معلمان مشهور یوگا نیز به خود آسیب میرسانند، زیرا اکثر آنها ضعفهای فیزیکی یا مشکلاتی دارند که آسیبهای جدی را غیرقابل اجتناب میسازد.