عبدالحمید گفت: «ترکیه از کشورهای توسعه‌یافته است و مهم‌ترین توسعه آن است که فکرها توسعه‌یافتگی و انسان‌ها سعه‌صدر و دید وسیع داشته باشند و مخالفان و دگراندیشان را تحمل کنند. انتخابات اخیر ترکیه یکی از نمادهای توسعه‌یافتگی این کشور بود که حزب حاکم و حزب مخالف حکومت با یکدیگر به رقابت پرداختند و ناظران این رقابت را بی‌سابقه توصیف کردند. بسیاری که با ترکیه و ملت آن شناخت نداشتند گمان می‌کردند که ممکن است این انتخابات منجر به درگیری و خونریزی بشود، اما هیچ اتفاقی نیفتاد و دو نفر هم با یکدیگر درگیر نشدند.» ////// وی با طعنه به انتخابات ایران و ادعای تقلب در آن گفت: «چیزی که ما و تمام دنیا را تحت تأثیر قرار داد این بود که در انتخابات ترکیه تقلب نشد، درحالی‌که رأی حکومت جلو بود و حزب حاکم فاصله بسیار نزدیکی با پیروزی داشت و اگر تعدادی از صندوق‌های رأی که به نفع حزب رقیب بود را باطل می‌کردند یا اینکه مقداری رأی درست می‌کردند برنده می‌شدند، اما معلوم شد که پایبند عدالت بودند و با اختلاف رأی ناچیز، انتخابات ریاست‌جمهوری به دور دوم کشیده شد. همه ناظران بر سلامت این انتخابات اذعان داشتند.» ////// او مدعی شد که این انتخابات آزاد بود، چون یک طرف یک فرد لائیک که اسلام‌گرا و پایبند دین نیست و خودش را نسبت به دین متعهد نمی‌داند و طرف دیگر، یک فرد اسلام‌گرا که نسبت به دین احساس تعهد دارد، با یکدیگر به رقابت پرداختند. این نکته جالب است که در یک کشور، این دو تفکر می‌توانند وارد میدان بشوند و با انگیزه ساختن کشور و خدمت به مردم در انتخابات شرکت کنند. «در ترکیه این امر به نمایش گذاشته شد که هم اسلام‌گراها باید دگراندیشان را بپذیرند و هم لائیک‌ها باید اسلام‌گراها را بپذیرند، زیرا دین اسلام در دنیا یک واقعیت است و کسانی‌که دین اسلام را نمی‌شناسند و دیانت را قبول ندارند، در واقع یک واقعیت بزرگ را در دنیا انکار می‌کنند.» ////// وی با این ادعا که اگر چنین عمل کنیم، مسلمان اعتدالی هستیم، اجرای احکام اسلامی توسط جمهوری اسلامی را افراطی معرفی کرد و گفت: «در تمام کشورها، اسلامی یا غیراسلامی، باید دیانت را به‌عنوان یک واقعیت بپذیرند. کسانی‌که اعتقادی به دین ندارند هم باید پذیرفته شده و حق و حقوق‌ همه پذیرفته شود. ما معتقد به «اسلام اعتدالی» هستیم. اگر معتقد باشیم که همه‌چیز فقط برای مسلمان باشد، این اشتباه و افراط است و دستور قرآن مجید و سیره حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیست. همۀ انسان‌ها دارای هر اعتقادی که باشند حقوقی دارند و باید رعایت بشود.» ////// وی مدعی شد: «مردم ایران انتخاباتی (مانند انتخابات ترکیه) می‌خواهند که تفکرات مختلف بیایند؛ اسلام‌گرا و کسی که اسلام‌گرا نیست؛ اما برای آبادانی و پیشرفت کشور بتواند وارد میدان بشود. مردم ایران که خواستار انتخابات آزاد هستند منظورشان همین است. بسیاری در واکنش به صحبت‌های ما می‌گویند که شما با اپوزیسیون همراه هستید؛ ما با مظلوم و با حق همراهیم و در کنار مردم ایران، اعم از شیعه و سنی و غیرمسلمان هستیم. ما در کنار غیرمسلمانانی هستیم که در کشور زندگی می‌کنند و حقشان ضایع شده است. ما می‌گوییم اگر حق با مسلمان باشد، ما با مسلمان هستیم و اگر حق با غیرمسلمان باشد، ما در کنار حق می‌‎ایستیم و این تعلیم را از اسلام گرفته‌ایم. ما با عدل و عدالت و آزادی هستیم و در کنار آزادی بیان و قلم می‌ایستیم.»