1. برخلاف پیشنهاد جناب وحید، ما معتقدیم که اینگونه نظرات باید منتشر شوند. مگر اینکه تکرار مکررات باشند. چون تا حد بسیاری حق و باطل را روشن خواهند کرد. 2. جناب سعید که از قرار معلوم ادعای روشنفکری و عدل و انصاف دارند، فرمودند که «در هیچ جای کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان به خانه کعبه اشاره ای نشده است» حال سؤال من این است که شما همه کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان را خوانده اید؟! که این گونه قضاوت میکنید؟ اگر خوانده اید، ترجمه‌های مترجمین یهودی و مسیحی را خوانده اید؟ که پس به ادعای خودتان، گرفتار تعصب دینی شده اید! اگر متن اصلی را بدون پیش‌داوری متعصبانه خوانده اید، پس لطفا بفرمایید که این واژه "בָּכָא" یعنی چه؟ این واژه دقیقا گویای زیارتگاهی مقدس در منطقه‌ای است که دقیقا خانه خدا نامیده شده است و به وجود چشمه‌ آب یا یک ینبوع در آن اشاره شده، لطفا این واژه را برای ما ترجمه کنید تا پیرامون آن بحث کنیم و قداست کعبه (که دقیقا اشاره ای روشن در مزامیر داود به آن شده است) را دریابیم. ضمنا از گوگل ترنسلیت استفاده نکنید. چون ترجمه این واژه در گوگل ترنسلیت برخلاف لغت‌نامه‌های عبری آمده است (جهت پیشگیری از وقوع در اشتباه عرض کردم). 3. شما دم از منابع بی‌طرف می‌زنید، در حالیکه پیراون همان منابع بی‌طرف هم اطلاع کافی ندارید. هم شاعران عرب و هم شاعران ایرانی از ارزش کعبه برای جمعی از ایرانیان سخن گفته اند. شما متعصبانه این را نمی‌پذیرید و انتظار دارید که از منابع سرخپوستان امریکای جنوبی و یا بازرگانان چینی و یا کشاورزان زرتشتی ساکن در بلخ و ... برای شما سند بیاوریم. به راستی که رفتار شما مصداق بارز بهانه‌تراشی است. بماند که در دانش سکولار هم -که یحتمل شما داعیه دار آن هستید- آنقدر جعلیات فراوان است (همانگونه که جناب موسکارلا که خود یک باستان‌شناس اهل فن است آنها را افشا کرده است)، ولی باز هم چشمان شما بسته و زبانتان به بهانه‌تراشی باز است. آن کس که بخواهد قداست کعبه برای جمعی از ایرانیان باستان را بپذیرد، با همین منابع ایرانی و عربی می‌پذیرد. کسی هم که نخواهد بپذیرد و لجبازی کند، با هزاران سند هم نخواهد پذیرفت. 4. شما انتساب کعبه به ابراهیم را منکرید. حتی انتساب کعبه به ایراهیم از نگاه عرب جاهلی را نیز منکر شدید. پس باید پاسخگوی انکار خود (که از جنس ادعاست) باشید. لطفا پاسخ بدهید که مقام ابراهیم در چند قدمی کعبه در میان عرب جاهلی چه نامیده میشد؟ حکم قداست و اعتبار صفا و مروه در میان عرب جاهلی به چه بود؟ مناسک حج در میان عرب جاهلی از کجا نشأت میگرفت؟ حِجر اسماعیل (چسبیده به کعبه) در میان عرب جاهلی چه نامیده میشد؟ پاسخ شما به این سؤالات، دیدگاه عرب جاهلی نسبت به کعبه را هم روشن میکند.