ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟
قول موبد نیکنام , موبد آذرگشتسب: که ازدواج با محارم در دین زرتشت وجود ندارد ، جواب دارد.
از جمله بحثها و مواردی که زرتشتیان نسبت به جوامع و ادیان با آن مواجه هستند ، بحث ازدواج با محارم است که زمان زیادی است که این ایراد بر جامعه زرتشتیان نسبت داده می شود و در این بین دو دسته نظریات وجود دارد:
عده ای که عمده آنها زرتشتی هستند ، این ازدواج را در دین زرتشت رد می کنند و بیان می دارند که چنین ازدواجی در ایران باستان و دین زرتشت وجود ندارد.
در مقابل، عده ای که بر این باورند، در دین زرتشت ازدواج با محارم وجود داشته، به چند متن از منابع زرتشتیان اشاره کرده اند.
ابتدا قولی از افرادی که ازدواج با محارم در دین زرتشت را قبول ندارند بیان می کنم:
سوال:
آیا دین زرتشت ازدواج محارم را جایز می داند؟
پاسخ کوروش نیکنام:
خیر، زرتشتیان زناشویی با نزدیکان را ندارند . یکی از تهمت های ناروای دشمنان فرهنگ ایران، ازدواج با محارم در سنت ایران باستان است که دروغی بیش نیست ، در مورد بینش زرتشت دراین باره به هات 53 از گات ها بیندیشیم که پیام آور ایران به دخترش پورچیستا می گوید جاماسب ( که از نزدیکان نیست وبیگانه است ) به خواستگاری تو آمده است من او را در دین داری تایید می کنم ولی تو با خردمندی و اختیار اگر مایلی او را به شوی خود بپذیر. و این نشان از باور به سنت زن و شویی در فرهنگ زرتشتیان است.و هیچگاه در تاریخ زندگی زرتشتیان ازدواج با نزدیکان مشاهده نشده است .
نکته :
در مورد پاسخ کوروش نیکنام چند نکته قابل تامل است:
۱-آقای نیکنام به جای اینکه پاسخ سوال را بیان کند ، آن را تهمت می داند!! سوال در مورد بحث ازدواج با محارم و باید آقای نیکنام پاسخ شبهات را بدهد ولی بجای آن این مطلب را تنها تهمت می داند و از پاسخ دادن آن به نوعی طفره می دهند.
۲-آقای نیکنام تنها موردی از اشو زرتشت و دخترش را بیان می کند و آن را دال بر فرهنگ زرتشتیان می داند و نتیجه می گیرد که در تاریخ زندگی زرتشتیان ازدواج با نزدیکان نبوده است. آیا به نظر شما این پاسخ کاملی می باشد ؟
حال سوالی باقی است که آیا پاسخ نیکنام در جواب سوال ، درست می باشد ؟ آقای نیکنام در عوض پاسخ ، این مقوله را تایید می کنند و بهتر می بود بجای بیان سخن زرتشت در مورد ازدواج ، شبهه را بیان می داشتند.
در ادامه ، قول آقای آذر گشتسب که ازدواج محارم را در ایران باستان و دین زرتشت قبول ندارند بیان می شود، در حالی که این مطلب هم خالی از ایراد نمی باشد.
آقاى آذرگشتسب مى گوید: یكى از اتهاماتى كه به پدران نامدار ما نسبت داده اند تهمت نارواى زناشوئى با نزدیكان است كه از سوى دشمنان ایران و افرادى كه از مذهب ایرانیان باستان اطلاع عمیق نداشته اند، به نیاكان نامدار ما وارد آمده و آنها را به ارتكاب این عمل زشت ، متهم نموده اند. این افتراء نخست از سوى یونانیان كه با پدران ما دشمنى دیرینه داشته اند به منظور خاصى به آنها نسبت داده شد و قرنها بعد پس از آنكه خاك پاك ایران لگدكوب سم ستوران اعراب گردید، اینان نیز تا آنجا كه توانستند به این آتش دامن زدند، و در قرن اخیر چند تن از خاورشناسان و اوستادانان غربى ، با پیدا كردن واژه اوستائى ((فیتودت)) به خیال خودشان به این موضوع - تهمت - صحه گذاشتند، و ما اینك مى كوشیم تا به این تهمت ناروا كه پایه و اساسى ندارد با عقل و منطق جواب گوئیم و براى اینكه نوشته و ترتیب خاصى برخوردار باشد،........ به تهمت هاى وارده یكى پس از دیگرى با دلیل و منطق پاسخ مى گوئیم ، .........
بررسی سه مورد تاریخی:
۱-ازدواج كامبوزیا (کمبوجیه) با خواهر خود
نخستین نویسنده اى كه راجع به این موضوع مطلبى نوشته و این تهمت را به پادشاه بزرگ هخامنشى وارد نموده ، هرودت (484-409 پیش از میلاد) است . این نویسنده شرح قضیه را در كتاب خود به این مضمون آورده است : دومین خطایى كه كامبوزیا (کمبوجیه) مرتكب شد، كشتن خواهرش بود كه او را به مصر آورده و با او مانند یك زن زندگى مى كرد، گرچه او خواهرش بود و از یك پدر و مادر.
طرز ازدواج آنها بدین طریق بود كه پیش از این ، ازدواج برادر و خواهر مرسوم نبود؛ ولى كامبوزیا كه عاشق خواهرش شده بود، با اینكه مى دانست كه این كار غیر عادى است ، معهذا نمى توانست از آن چشم بپوشد. بنابراین پس از مدتى ، این مطلب را با قضات سلطنتى در میان نهاد و از آنها چاره جوئى كرد. داوران از پادشاه سه روز مهلت خواستند تا قوانین كشور را بررسى كنند. پس از پایان مهلت به حضور شاه شرفیاب شده ، به عرض رساندند كه در كلیه قوانین موجود نتوانستند قانونى بیابند كه خواهر را بر برادر حلال كند، ولى قانونى وجود دارد كه مى گوید: شاه سایه خدا است و فوق قانون است ! بنابراین او مى تواند به تمایل خود جامه عمل بپوشاند.
آنچه از این نوشته بدست مى آید این است كه در ایران باستان ازدواج با محارم نه سابقه كشورى داشته و نه سابقه در قوانین مذهبى . بنابراین هرودت گفته اش جز یك تهمت بیش نبوده ، ولى متاءسفانه نویسندگان دیگر كه بعد از هرودت آمده اند این مطلب را ناقص و با غرض خصمانه به مذهب زرتشت نسبت داده اند و پدران ما را متهم به عمل زشت ازدواج با محارم نموده اند.
نکته:
در این پاسخ چند مورد وارد می شود:
اولا اگر منظورتون از نداشتن سابقه کشوری ، این است که این مطلب در داخل ایران صورت نگرفته است ، پس خود اشو زرتشت هم که در خوارزم متولد یافته هم از بحث ایران خارج می باشد؟ غیر از این منطقه مصر هم در آن زمان جزو امپراتوری ایران بوده است؟
دوما مطلب شما در مورد تهمت خواندن سخن هرودت هم نوعی تهمت است چون پاسخ قانع کننده ای بیان نداشتید.
سوما، واقعا مطالبی که از ایران باستان و تاریخ و عقاید آن بدست زمان امروزه رسیده به چه طریق بوده است؟ آیا همین یونانی ها و غرب شناسان برای فهم ایران باستان زحمات زیادی نکشیده اند؟
۲-ازدواج اردشیر دوم با دختر خود
نخستین نویسنده یونانى كه به این موضوع اشاره نموده (( كتزیاس )) است كه در سال 440 قبل از میلاد مى زیسته است نوشته هاى او در دست نیست ، ولى پلوتارك كه در سال 66 بعد از میلاد به دنیا آمده در رابطه با زندگى اردشیر دوم ، پادشاه هخامنشى به استناد گفته كتزیاس ، این پادشاه را متهم به ازدواج با دخترش مى كند. پلوتارك در این باره مى گوید:
اردشیر دوم - ارتاكزرس - یك كار كرد كه كلیه بدى هاى او را نسبت به یونانیان جبران كرد و آن كشتن - تیسافرن - دشمن بزرگ یونان بود كه پادشاه به اصرار مادرش ، پریزاد، تیسافرن را كشت ، و چون پادشاه این كار را به اصرار مادر و طبق تمایلات او انجام داد، مادرش از آن به بعد مى كوشید كه پادشاه را از خود راضى نگهدارد و در هیچ كارى برخلاف میل او رفتار نكند. پریزاد بارها دیده بود كه پادشاه نسبت به یكى از دخترهاى خود - آتوسا - علاقه زیادى دارد ولى مى كوشد كه این عشق و علاقه را از مادر خود و مردم پوشیده دارد. پریزاد، پس از اطلاع از این موضوع كوشید تا نسبت به نوه اش - آتوسا - علاقه بیشترى نشان دهد و هر وقت فرصت مى یافت ، از زیبائى و حسن رفتار او نزد پادشاه سخن فراوان مى گفت و او را لایق پادشاه مى دانست تا سرانجام ، شاه را تحریك كرد تا با او ازدواج كند.
پاسخ آقای آذرگشتسب: در اینجا باز مشاهده مى شود كه شاهنشاه از اینكه به دختر خود عشق مى ورزد، همواره مى كوشد تا این عشق را از نظر مردم پوشیده دارد، چون از مردم و مادرش خجلت مى كشد، و عاقبت اردشیر به تحریك مادرش كه زن جاه طلب و بدجنسى بود، به این كار اقدام مى ورزد.
نکته:
لازم به ذکر است، یکی از منابع برای تاریخ نویسان امروزی ، سخنان نویسندگان یونانی می باشد.
پاسخ آقای آذرگشتسب , بیشتر دلالت دارد که این عمل صورت گرفته , هرچند که مخفیانه می باشد ، و ایشان در رد این مطلب سخنی را بیان نداشته اند.
نسبت به اینکه آقای آذر گشتسب در مقام پاسخ گویی و رد این مطلب هستند ، ولی جواب ایشان دال بر رد این مطلب نیست بلکه بر صورت گرفتن این ماجرا دلالت دارد.
۳-ازدواج قباد با دختر خود
موضوع ازدواج قباد با دخترش را اولین بار ((آگاتیس)) كه در عهد پادشاهى انوشیروان مى زیست ، عنوان نموده است كه قباد پدر انوشیروان با دختر خود به نام ((زنبق)) ازدواج كرده ولى بدین موضوع نه فردوسى روانشاد در شاهنامه اش اشاره كرده و نه تاریخ نویسان عرب و دیگر تاریخ نگاران و حتى پروفسور رالینون مترجم تاریخ هرودت به انگلیسى ، در این باره چیزى ننوشته است . اگر شبهه را قوى بگیریم ممكن است بگوئیم كه قباد تحت تأثیر آئین مزدك قرار گرفته و این كار را كرده است ، زیرا مى دانیم در زمان پادشاهى قباد، شخصى به نام مزدك پیدا شد و ادعاى پیامبرى نمود و عده اى از مردم ایران ، از جمله قباد، دین و آئین او را پذیرفتند.
دینى كه مزدك عرضه داشت بر اساس اشتراك در همه چیز دور مى زد. مزدك مى گفت: خداوند همه چیز را براى همگان آفریده است ، و نباید آن را به شخصى معین اختصاص داد. دین جدید با قوانین اشتراكى خود به اساس قانون مالكیت و زناشویى و مراسم و سنن خانوادگى ایرانیان لطمه بزرگى وارد نمود و آن را سست كرد.
پاسخ :آگاتیاس مى گوید: عمل ازدواج با محارم اخیرا در ایران پیدا شده و همه این خلاف قانونها و بى نظمى ها، در اثر تعلیمات دین مزدك در ایران پیدا شده بود كه با خلع قباد از پادشاهى و كشته شدن مزدك و مزدكیان ، ریشه كن شد ، و پیش از پادشاهى قباد و ظهور مزدك ، عمل ازدواج با محارم در ایران ، متداول نبوده و به قول آگاتیاس ، اخیرا شیوع یافته است.
نکته:
در پاسخ این مورد هم آقای آذرگشتسب این مطلب را از یونانیان می داند و همین را موجب رد آن می داند با اینکه یکی از منابعی که در شناخت ایران باستان و تاریخ آن ، مورد استفاده موخان می باشد ، سخن یونانیون می باشد.
با اینکه آقای آذرگشتسب در مقام رد بحث ازدواج بامحارم هستند ، باز هم وقوع این ماجرا را اثبات می کنند که این مورد ازدواج با محارم صورت پذیرفته است.
چرا آقای آذرگشتسب در تمامی این موارد تاریخی که می خواهند این ادعا ها را رد کند ، آنها را اثبات می کنند ، این دلالت بر چه دارد؟ وجود ازدواج با محارم ، یا عدم وجود آن؟
پی نوشت:
1- سایت موبد کوروش نیکنام
2- کتاب نوروز تا نوروز, موبد کوروش نیکنام
3- مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان, موبد اردشیر آذرگشسب.
لینک مرتبط:
اسناد ازدواج با محارم در آیین زرتشتی
دیدگاهها
behrad
1396/07/19 - 03:01
لینک ثابت
آفرین دمت گرم بدجوری به شک
ایرج
1396/07/19 - 07:33
لینک ثابت
عجب! behrad اون مغز علیلت رو
حسین
1401/02/30 - 15:27
لینک ثابت
من سرتاسر تاریخ ایران را
saman
1401/02/30 - 17:35
لینک ثابت
کل اسناد تاریخی-فرهنگی-دینی
رضاخان
1401/04/15 - 23:46
لینک ثابت
موافقم باحرفت... قبول
مهرداد
1394/07/09 - 15:41
لینک ثابت
مراد از سوره نسا آیه ۲۲ و ۲۳
فرزاد
1394/09/05 - 01:53
لینک ثابت
اخه یه کم تفکر هم بد نیست
رهگذر
1395/12/16 - 21:27
لینک ثابت
سلام چه کسی گفته که هابیل و
ناشناس
1397/03/20 - 19:00
لینک ثابت
قران !
saman
1397/03/20 - 19:17
لینک ثابت
اگر هم چنین بوده است، همان
ناشناس
1399/02/26 - 10:39
لینک ثابت
و همین قرآن هم گفته که برای
سجاد
1395/09/11 - 12:13
لینک ثابت
آقا علی چرا شما اونقدر مطمئن
Mahdia.sadat
1397/03/26 - 04:03
لینک ثابت
به زور شمشیر نبوده، چرا
احسان
1397/02/16 - 00:01
لینک ثابت
من نمی دونم هدف سواله یا
ناشناس
1399/01/10 - 09:47
لینک ثابت
حتی فرزندان حضرت ادم و حوا
حکیم
1401/05/26 - 13:01
لینک ثابت
ای زرتشتی ناپاک که شیطان در
ناشناس
1394/10/10 - 13:14
لینک ثابت
هرودوت مي كويد
korosh
1394/10/12 - 00:22
لینک ثابت
بیان این مطلب برای اثبات چه
ناشناس
1394/10/13 - 15:21
لینک ثابت
من دلیلی نمی بینم که در اصل
علب
1395/02/27 - 17:36
لینک ثابت
دین نزد خدا اسلام است خدا هم
امید
1395/03/23 - 18:09
لینک ثابت
لطفابدون اثبات حرف نزنید.
korosh
1395/03/26 - 11:20
لینک ثابت
شما مطلبی برای رد حرفشان
ناشناس
1395/05/12 - 18:53
لینک ثابت
در احکام اسلامی آمده است اگر
ناشناس
1395/06/13 - 13:32
لینک ثابت
اولا بفرمایید کدام خدا اگر
ناشناس
1396/08/17 - 19:48
لینک ثابت
بله از اسلام زده شدن اومدن
Mahdia.sadat
1397/03/26 - 03:56
لینک ثابت
این حرف درسته ، چرا میخوایین
Mahdia.sadat
1397/03/26 - 03:58
لینک ثابت
تقریبا تمام دین زرتشت از بین
ناشناس
1395/02/07 - 14:02
لینک ثابت
البته از انجا که خود اشو
saman
1395/02/07 - 14:06
لینک ثابت
گرامي؛ منابع زرتشتي گوياي اين
ناشناس
1395/02/23 - 15:00
لینک ثابت
درود با سند و مدرک حرف بزنید.
شیعه آریایی
1395/07/28 - 23:10
لینک ثابت
چه منابعی اون وخ در ضمن به
ناشناس
1395/02/23 - 14:49
لینک ثابت
در سایت گفت و گو با زرتشتیان
فريدون
1395/02/24 - 09:53
لینک ثابت
بنا بر عقيده اسلامی، بر اساس
بهراد
1396/07/19 - 10:30
لینک ثابت
یهودیان در ایران بوده باشند
saman
1396/07/19 - 10:40
لینک ثابت
گرامی در شریعت یهود، ازدواج
saman
1396/07/19 - 10:45
لینک ثابت
کانال تلگرامی نقد و بررسی
Mahdia.sadat
1397/03/26 - 03:53
لینک ثابت
گفته شده ک بعیدم نیس
korosh
1392/02/14 - 20:01
لینک ثابت
در مورد یهودیت من خبر ندارم .
ناشناس
1394/05/06 - 23:55
لینک ثابت
شما چرا در مورد ازدواج اعراب
پسرخورشید
1394/07/05 - 19:15
لینک ثابت
سپاس از این اطلاعات مهم و
babak
1394/07/12 - 19:10
لینک ثابت
زنده باد دین مقدس اسلام و
امیرمهدی
1394/08/20 - 03:31
لینک ثابت
زنده باد ایران و تمامی اقوام
korosh
1394/09/06 - 19:43
لینک ثابت
سخن شما درست هست، ولی انسان
ایرانی
1395/03/03 - 03:42
لینک ثابت
نه بابا ایران فقط برای فارسه
ناشناس
1395/09/08 - 08:24
لینک ثابت
پس هیچ ایرانی نباید با یک
siavash
1394/12/03 - 20:21
لینک ثابت
خودت رو ایرانی ندان .ایرانی
ناشناس
1394/12/03 - 22:29
لینک ثابت
عجب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
korosh
1394/12/03 - 23:57
لینک ثابت
منظورت از ایران کدام ایران
korosh
1395/09/08 - 23:36
لینک ثابت
منظورت کدام ایران هست؟ ایران
علی
1394/09/02 - 22:29
لینک ثابت
ما ایرانییم، چه کار به اعراب
صفحهها
افزودن نظر جدید