زرتشت
در دین زرتشت شعار گفتار نیک، کردار نیک و پندار نیک مهمترین و اصولی ترین شعار است. این شعار به عبارتی عامل فخر و برتری این آیین خوانده می شود. حال چطور یک شعار باعث برتری، و نشان دادن علمی بودن یک روش است، خود جای سوال دارد که در فرصتی مناسب به آن خواهیم پرداخت. در این نوشتار سعی بر بررسی کوتاه قسمتی از این شعار با توجه به منابع اصلی زرتشت...
در آیین زرتشتی، زنان موجوداتی از نسل اهریمن شمرده شدند و حتی شوهر، خدایِ زن محسوب می‌گردد. همچنین بنابر اوستا زن خوب، زنی است که از شوهر خود اطاعت کند و در حقیقت بر زنان لازم است که فرمانبردار شوهران خود باشند و اگر چنین نکنند، در جهان پس از مرگ به سختی عذاب خواهند شد...
برپایه‌ی زرتشتی‌گری، دفن مردگان و قرار دادن اجساد زیر خاک ممنوع است. بر همین اساس پیروان این آیین از عصر باستان تا چند دهه‌ی پیش، اجساد مردگان را درون دخمه‌ها(در بیابان) و یا بر فراز کوه‌ها رها می‌کردند تا خوراک لاشخورها گردند[1]. در شاهنامه نیز بارها به این رسم اشاره رفته است[2]. جهانگردان بسیاری نیز از این رسم در میان زرتشتیان سخن گفته‌اند...
دین‌کرد (از مهمترین متون پهلوی) به صراحت تمام و با ذکر مصادیق و توضیحاتی روشن، ازدواج با محارم را مصداق کردار نیک معرفی کرده است. اکنون زمان آن رسیده است که به بیان مصادیق و جزئیاتی از این مسئله، بپردازیم. یکی از مهمترین گونه‌های خُوَیدودَه (ازدواج با محارم)، هم‌خوابگیِ برادر-خواهر است. دین‌کرد در توجیه این ازدواج می‌گوید: «ایزد آفریده‌هایش را هم نر و هم ماده آفریده است؛
ادعای تساوی حقوق زن و مرد در آیین زرتشتی- برای هر پژوهشگر خردمندی به یک شوخی شبیه است تا واقعیت. چه اینکه در آیین زرتشت، زن موجودی از نسل اهریمن محسوب می‌شود و در شریعت زرتشتی نیز زنان بارها مورد تحقیر و توهین قرار گرفته اند. اما جالب است بدانیم که در گاتها نیز رابطه‌ی میان زن و شوهر، به گونه‌ای خاص تعریف شده است ...
مزدک پسر بامداد رهبر یک نهضت اجتماعی و یک جریان معترض علیه حکومت ساسانی بود که طرفداران بسیاری در ایران یافت. در نهایت وی و پیراونش به دست انوشیروان (پادشاه زرتشتی ساسانی) سرکوب و قتل‌عام شدند. منابع متعدد تاریخی، تعداد ایرانیانی که به دست انوشیروان کشته شدند را تا یکصدهزار تن نیز بیان کرده‌اند. علاوه بر اینکه کتاب‌هاب مزدکیان نیز به دست موبدان زرتشتی سوزانده شد.
پیش از هر چیز باید گفت که اسلام و زرتشتی‌گری در حقیقتِ خداپرستی تعارضی با هم ندارند، چه اینکه اسلام نسخه‌ی تکامل یافته‌ی دین زرتشتی و همه‌ی ادیان الهی است. لیکن سابقاً بیان شد که جریانات باستانگرا و زرتشتی‌زده، زرتشت را "پیامبر ایرانی" می‌خوانند و با این سخن، به دنبال قرار دادن اسلام و زرتشتی‌گری در مقابل هم هستند. این درحالی است سابقاً عنوان «زرتشت، پیامبر ایرانی» را با اسناد معتبر تاریخی و پژوهشی به نقد کشیدیم...
زن در قرآن به کشتزار تشبیه شده است از این جهت که در حقیقت بستری برای رشد و بالندگی نوع بشر است. زن بذر وجودِ انسان و انسانیت را در خود پذیرفته و می‌پروراند. دامان زن محل تعالی و عروج انسان است. اما جالب است بدانیم که زن در دین زرتشتی، نه تنها به کشتزار تشبیه شده، بلکه بسیار پایین‌تر و کم‌ارزش‌تر از کشتزار شمرده شده است.
اسلام به جهت پاک نگاه داشتن جامعه از آلودگی، روسپی‌گری (فحشاء) و زنا را حرام کرده است. اما به راستی دین زرتشتی چه موضعی درباره روسپی‌گری زنان گرفته است؟ آنچه در این مقاله می‌آید اسنادی بر رفتار خشونت‌بار دین زرتشتی با زنان روسپی است. پاسخی محکم به جریانات باستانگرا که از عقائد خود کمترین اطلاعی ندارند...
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_آیا اساساً اوستا که کتاب مقدس مزدیسنا است و منسوب به زردشت است هیچگاه تدوین نشده و همیشه سینه به سینه نقل شده است و فقط در دوره اسلامی، زردشتیان برای آنکه خود را رسما در زمره اهل کتاب قرار دهند به تدوین اوستا پرداختند؟ یا قبلا تدوین شده و به صورت مدون در آمده بود؟
ساسانیان ناچار شدند توجیهی برای برانداختن هم دینان خود بیابند. وقتی گشنسب، پادشاه ناحیه طبرستان اردشیر را متهم به ترک سنت می کند، تنسر در پاسخ او بیان می دارد همه سنت های دیرین، نیک نبوده اند و اردشیر به اوصاف حمیده بیش تر از اولینان متصف است و در مورد دین زرتشت در آن زمان چنین بیان می دارد:
مدتی پیش برخی از رهبران مسیحی، در جهت تبلیغ دین خود، مجسمه ای از چند موبد زرتشتی را در کشور برزیل نصب کردند. برخی از موبدان و جریانات زرتشتی و باستانگرا نیز پیرامون این مسئله تبلیغ بسیاری کردند.
در نگاه اَوستا، تخریب خانه‌های مخالفین و ویران نمودن شهرها و آبادی‌هایی که مردمانش با آیین زرتشتی سر سازش ندارند، کرداری نیک شمرده شده است. بر همین اساس پادشاهان ایران باستان همواره بسیاری از شهرهای غیرایرانی و غیرزرتشتی را با خاک یکسان می‌کردند.
در آیین زرتشتی، علاوه بر توحید افعالی، اصل توحید ذاتی خدا هم نفی شده است. یعنی خدا ذاتاً واحد نیست. در حقیقت، نفی توحید افعالی در آیین زرتشت، ناشی از عدم باور به توحید ذاتی اهورامزدا است. آنچه در ادامه می‌آید شواهدی بر این مدعا در مسیر نقد باور ثنویت در زرتشتی‌گری است...