حکومت اسلامی و ولایت مطلقه فقیه
از آن‌جا که افراد زیادی با هر مقصودی وارد میدان انتخابات می‌شوند و بسیاری از عوام مردم به دلیل اطلاعات ناکافی و یا وقت کم از تشخیص روابط و ضوابط ناتوان‌اند و از طرفی عقل به مشورت برای امر مهمی مثل انتخاب حکم می‌کند، پس نظارت استصوابی کار معقول و درستی است.
دشمن می‌کوشد افرادی را میانه‌رو جلوه دهد! همان کسانی که به آرمان‌های انقلاب پایبند نیبستند... و در مقابل، جوانان انقلابی را تندرو می‌نامد و از رهگذر این نزاع لفظی و جنگ روانی در پی رسیدن به اهداف خود است. پس هر عاقل و بلکه هر بی‌خرد و حتی هر حیوانی هم می‌داند که باید از دشمن برحذر بود! اکنون عده‌ای را چه شده که از درک این موضوع غافل اند؟!
سیامک مره‌صدق گفت: همه موحدان به پیروی از پدر معنوی موحدان عالم آیت‌الله خامنه‌ای باید در مقابل رژیم صهیونیستی بایستند. همه مستضعفان عالم در این روز انزجار خود را از استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی که نماینده استکبار در منطقه است اعلام می‌دارند.
در انتخابات ریاست جمهوری بعضا می‌بینیم که صرفا فرد بخاطر حزب و جناح چپ و راست رأی می‌دهد که این کاملا با مبانی اسلامی در تضاد است. فرد اگر دچار خطا شود مسئول است که چرا فرد اصلح را انتخاب نکرده و بر اساس احساسات و هوس به کاندیدای مد نظر رای دهد.
آیت‌الله جوادی آملی: شرکت در انتخابات که از مهم‌ترین مسائل حیاتی جامعه محسوب می‌شود، نظیر شرکت در تماشای بازی نیست، بلکه شرکت در مسئله حیاتی انتخابات، حق خاص و مسلّم امّت اسلامی است و تکلیفِ لزومی آن را همراهی می‌کند.
تأثیر هر رأی در انتخابات، در درجه اول استفاده از حق شهروندی، مداخله و شرکت در تصمیم‌گیری کلان کشور است که قانون اساسی برای واجدین شرایط قرار داده است و همچنین تکلیفی است که بسیاری از مراجع عظام نیز بر آن تأکید نمودند. در نهایت اثر رأی من، پشتیبانی از حاکمیت کشور و دست رد زدن به خواسته‌های بیگانگان خواهد بود.
انتخابات یکی از شیوههای تحقق شایسته سالاری است؛ زیرا افراد با شرکت در یک رقابت آزاد، توانایی‌های خود را به نمایش میگذارند. جایگاه انتخابات در آموزه‌های دینی چیست؟ آیا می‌توان پیشینه‌ای برای آن در مفاهیم دینی یافت؟ اندیشمندان دینی آموزه‌های چندی را مبنای فقهی انتخابات دانسته‌اند. به برخی از این موارد اشاره میکنیم.
راه نجات ما همان است که آن پیر خردمندِ روستاییِ ایلامی به ما گفت: نخست اینکه تنها نمانیم و با حضور پر شور در انتخابات، تعداد (عِدّه) خود را به رخ اجنبی بکشیم. دوم اینکه به افراد ترسو رأی ندهیم. بلکه کسانی را انتخاب کنیم که کارنامه‌شان لبریز از عزت و شرف و ایستادگی در برابر وحوش استکبار باشد.
از جمله ارشادات و دستورات امام خمینی (ره)، حضور یک‌پارچه و همگانی همه اقشار مردم در صحنه انتخابات بود. ایشان در بیانات خود آن‌چنان به مسئله انتخابات با جدّیت صحبت می‌کردند که گویی میدان و صحنه نبرد و جنگ رو در رو با دشمن است. امام راحل (ره) حضور در انتخابات را دفاع از حیثیت دینی دانسته و روز انتخابات را روز امتحان الهی بر می‌شمردند.
امام خمینی در مورد نقش اسلام فرمودند: اسلام و حكومت اسلامى پديده الهى است كه سعادت فرزندان خود را در دنيا و آخرت تأمين مىكند و قدرت آن دارد كه قلم سرخ بر ستمگری‌ها و فسادها بكشد و انسانها را به كمال مطلوب خود برساند و مكتبى است كه بر خلاف مكتب‌هاى غير توحيدى، در تمام شئون فردى و اجتماعى و مادى و معنوى وسیاسی دخالت و نظارت دارد
ولی امرمسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه‌ای در سال ۱۳۸۰ از واقعه کربلا به‌عنوان احیاکننده اسلام نام بردند و فرمودند: صبر امام حسین (علیه السلام)، اسلام را در طول تاریخ تا امروز بیمه کرده است. واقعاً اگر امام حسین (علیه السلام) آن صبر تاریخی را در کربلا و قبیل کربلا و مقدمات حادثه‌ی عاشورا نمی‌کردند، بلاشک با گذشت یک قرن، حتی از نام اسلام هم اثری نمی‌ماند.
یکی از موضوعات مهم در دوران حاضر موضوع وحدت است. وحدت یعنی در عین اصرار بر تفاوت ها در برابر دشمن متحد بودن.
در پی پیروزی تاریخ ساز جبهه مقاومت اسلامی عراق و سوریه بر فتنه تروریسم تکفیری و پایان یافتن سیطره داعش که با پایین کشیدن پرچم این گروه آمریکایی - صهیونیستی در «ابوکمال» رقم خورد؛ سردار سرلشکر پاسدار حاج قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، پیام مهمی به محضر مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی) منتشر کرد.
جمهوری اسلامی ایران هیچ‌گاه از یک حزب یا گروه مشخصی در بحث فلسطین حمایت نکرده است، بلکه راهبرد جمهوری اسلامی ایران حمایت از خط مقاومت بوده است. برای ایران، فرقی ندارد که آن گروه حماس باشد یا جهاد اسلامی، یا هر گروه دیگری. بلکه عمق رابطه‌ی جمهوری اسلامی با گروه‌های مقاومت اسلامی فقط به میزان پایبندی آنان به اصل مقاومت مرتبط است.