بهائیت وشیخیه
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محکمه کبری و صلح عمومی یک آرزو و خوابی بود که میرزا بهاء آنرا در سر داشت و هم شعاری بود برای جذب عده ای از مردم زیرا زیبایی ظاهری داشت...
حسینعلی نوری برای تبلیغ خود و جمع کردن یار، تا توانسته لا ابالیگری در آیین خود رواج داده و از جمله آزادی هایی که به پیروان خود داده ترک تعصبات حتی از نوع صحیحش است که این خود نشان می دهد که حتی بهائیان نباید نسبت به ترویج آیین خود تلاشی داشته باشند.
میرزا حسینعلی نوری برای آنکه آیین دستساز خود را همیشه به روز نگاه دارد، دستور داده که شورایی به نام بیت العدل تشکیل دهند و احکام را طبق موقعیت زمانی تنظیم کنند، اما از این غافل بوده که دین برای بروز حقائق آمده است نه برای اجرای رای اکثریت.
سوال مهمی که پیش می آید اینست که چطور این افراد به اتهام جاسوسی دستگیر شده اند و در خفا و بدون ملاقات (حتی وکلایشان) به سر می برند که در این متن ریز به ریز و مو به مو به احوالاتشان اشاره شده است.
فیلم (تابوی ایرانی) یک مستند هشتاد دقیقه ای است که توسط رضا علامه زاده فیلمساز و نویسنده ایرانی برای دفاع از حقوق بهائیان ساخته شده و سایت VOA به معرفی و شرح این فیلم برای رسیدن به اهداف و مقاصد خود پرداخته است.
اولین اصل از اصول دوازده گانه تحری حقیقت است که میرزا بهاء خیال کرده با این شعار نسبت که ادیان دیگر پیش رفته و متمایز از آنها عمل کرده است، در حالی که جستجو برای کشف حقیقت در ادیان دیگر وجود داشته و میرزا بهاء کار خارق العاده ای انجام نداده است.
یکی از شگردهای نخ نما شده و پوسیده بهاییت برای تبلیغ و بهره گیری از تمامی افراد برای این تشکیلات منحوس و ضاله ،مظلوم نمایی میباشد . در برخی موارد این حربه چنان نقشی ایفا میکند که حتی برخی از افراد عالم و روشنفکر و...هم در دام این حربه افتاده و با بی بصیرتی و عدم آگاهی به تقویت این فرقه ضاله کمک میکنند .
نبيل زرندي در تاريخ خود در صفحه 30 سطر 14 پس از مقدمهاي درباره تماسهاي ميرزا عليمحمد باب با سيد کاظم رشتي از قول شيخ حسن زنوزي مينويسد: «پس از سه روز، همان جوان (سيد عليمحمد) وارد محضر درس سيد کاظم شد و نزديک درب جلوس نمود، با نهايت ادب و وقار درس سيد را گوش ميداد»
یکی از مسائلی که دراین فرقه مشکل اساسی و بحرانی میباشد و بهاییت تاکنون نتوانسته برای آن توجیه و توضیح درستی بیاورد بحران هویتی در تاریخ بهاییت است . چنانچه بهائیان به چندین تقویم ،مناسبت تاریخی دارند و بهاییان به نوعی بازی در تقویم روی آورده اند و قاعده این بازی این است که از هر فرصتی برای رسیدن به مطلوب خود یعنی تبلبغ بهاییت استفاده کنند، یکی از این مناسبت های مهم بهایی که مورد منازعه و مناقشه در این مقاله قرار گرفته است تاریخ تولد علیمحمد باب و حسینعلی نوری میباشد که در اول و دوم محرم به تاریخ قمری قرار گرفته است و بهاییان هرساله در این ایام به رقص و جشن و پایکوبی مشغول میشوند
عبدالبهاء برای اینکه عرصه را بر رقبای خود و پدرش تنگ کند، می گوید: آیین بهاء الله تا هزار بل صد هزار سال دوام خواهد داشت و او مکلم طور می نامد که این مطلب دارای اشکالاتی بوده و در جای خود قابل تامل است.
سایت VOA بصورت کاملا بی منطق به طرفداری 54 بهائی مجرم در آمده و از طریق مظلوم نشان دادن بهائیان سعی می کند از آنان دفاع کرده و ایران را کشوری ظالم نسبت به اقلیت های مذهبی غیر شیعه نشان دهد.
میرزا بهاء که به دنبال جاه و مقام بوده است، بهترین راه برای بالا رفتن را نردبان سید باب و برادرش میرزا بهاء دید و برای اینکه پیروان سید باب را به دنبال خود بکشاند باید اول مقام سید باب را اثبات می کرد و بعد به ادعاهای خود می پرداخت.
سران پیامبر نمای این فرقه متوهم از آثار بنگ و حشیش و توهم به سرودن برخی جملات ناهمگون و آهنگین نموده و نام آن را وحی گذاشته و به پیروان گمراه شده خود به نام دین و وحی القاء میکنند. البته ميدانيد وحي به آنچه مربوط به خداوند است و از غيب به پيامبران نازل ميگردد گفته ميشود و اين منحرفان براي شکوه و جلال به ادعاي خود از اين عنوان قدسي مخصوص خداي تعالي ، جهت اراجيف عليمحمد شيرازي و آنهائي که در پي او بر سر رياست مسلکش با نزاع آمده اند استفاده کرده اند.
تکامل و سعادت معنوی انسان در پرتو عقل و تعقل میسر است ،وجه تمایز بین انسان و حیوان قدرت تعقل و تفکر اوست .عقل آن چیزیست که به کمک آن میتوان حقیقت از مجاز را شناخت .پس میتوان گفت عقل نوریست که راهنمای بشر در جاده حیرت و ضلالت است . اما میبینیم تمام شعارهای بهایی پوچ و بدون مفهوم و مصداق خارجی است ، چنانچه بنای بر عقل و مطابقت دین با عقل نیز شعاری پوچ و میان تهیست