سرپیچی خلیفه
در دین اسلام و طبق عمل صریح پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) آن حضرت نماز در سفر را به صورت سکسته یا همان قصر میخواندند و آیه قرآن هم خداوند مردم را به همین صورت امر میکند و حتی خلیفه اول و دوم هم به همین صورت عمل میکردند اما عثمان در زمان خلافتش آن را به صورت کامل ادا کرد. در حالی که حضرت علی(علیه السلام) متذکر قصر خواندن آن به مردم شد...
بزرگان اهل سنت بر این اعتقادند که خلیفه پیامبر را مردم بعد از رحلت پیامبر انتخاب کردند و به این امر مهم راضی شدند، در حالیکه اگر علمای اهل سنت به تاریخ صدر اسلام نگاه کنند، میبینند که اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ازجمله عایشه به خلفای بعد تذکر میدهند که برای رفع فتنه، امت اسلام را بدون سرپرست نگذارد.
خلافت و جانشینی بعد از هر پیامبر، لطفی است که خداوند به بندگانش میکند تا بندگانش بیهوده رها نشوند و مسیر تکامل الهی را بپیمایند، اما برخی هوا پرستان دنیایی با زیرپا گذاشتن این قانون باعث به بیراهه کشیدن اسلام شدند ولی خود این مطلب را کوتاهی میدانند؛ مانند سخن فرزند خلیفه در هنگام مرگش که چرا برای امت جانشین انتخاب نمیکنی؟
اهل سنت معتقدند خلافت باید اجماعی امت باشد؛ میگویند بعد رحلت پیامبر صحابه یکی را از بین خود بهعنوان خلیفه پیامبر تعیین کردند و همهی امت هم راضی به آن شدند، در حالیکه اجماعی در کار نبود و خلفای بعد نیز خود جانشینشان را معین کردند، معاویه میگوید: میترسم که امت را پس از خود، مانند گلهیگوسفندی که چوپان ندارد، رها کنم.
علمای اهلسنت دو خلیفه پیامبر را جزء بهترین صحابی پیامبر (صلی الله علیه و آله) میدانند، دو صحابی که در همه حال همراه و یاور پیامبر عظیم الشأن اسلام بودند. در کتب علمای اهلسنت، خصوصاً دو کتاب (صحیح بخاری و صحیح مسلم) وقتی مورد مطالعه قرار میگیرد، سؤالاتی برای خواننده به ذهن میرسد که جای تأمل دارد، اما سؤالی که مطرح میشود این است...