مصحف فاطمه
یکی از روایات اصول کافی که درباره مصحف فاطمه توضیح داده، مستمسکی برای مخالفین شده که شهادت حضرت زهرا(س) را نفی کنند. با بررسی کل روایت، متوجه میشویم که روایت درصدد بیان وقایع پس از رحلت پیامبر(ص) نبوده و یکی از اتفاقات پس از نبی اکرم(ص)، نزول جبرئیل و املای مصحف بوده که به علت اندوه شدید حضرت، صورت گرفته است.
مصحف فاطمه از فضایل کوچک حضرت زهرا (س) است و فضایل ایشان برتر از آن است؛ در روایت نبوی آمده است: «فاطمه پاره تن من است هر کس او را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.» سهیلی میگوید: هر کس فاطمه (س) را دشنام دهد، کافر است؛ او از دو خلیفه اول اهل سنت برتر است. چنین فضایلی برای حضرت از فضایل پیش پا افتاده است.
مصحف فاطمه نه توهم است و نه بدون آن شیعه به بن بست فکری و اعتقادی می خورد. این مصحف به علت فضایل والای حضرت زهرا (س) برایشان بیان شده و توسط امیرالمؤمنین (ع) برای استفاده ائمه (ع) و نشانهای برای امامت شان در مقابل افرادی که به دروغ ادعای امامت میکنند، ثبت و ضبط گردیده است.
کلمه «مُصْحَف» در لغت به معنای مجموعه برگه هایی گردآمده میان دو جلد است که امروز «کتاب» خوانده می شود. بنابراین، مصحف فاطمه (س) ، به معنای کتاب فاطمه (س) است. برخی از روایات اهل سنت به چنین کتابی اشاره و راویانی مانند ابی بن کعب وجود کتابی را نزد آن حضرت (ع) تأیید کرده اند.