مکاتب اهل سنت
کتاب صحیح بخاری به عنوان معتبرترین کتاب حدیثی و روایی نزد اهل سنت شناخته میشود. با بررسی راویان این کتاب، متوجه عدم نقل حدیث از اهل بیت (ع) و نقل حدیث از نواصب میشویم. وجود راویانی که پرونده سیاه آنان در دشمنی با اهل بیت (ع) به وضوح مشخص است، در این کتاب، نشاندهندهی گرایش به ناصبیگری در محمد بن اسماعیل بخاری است.
پیامبر اکرم (ص) به صورت مکرر به معراج رفتند. در یکی از این معراجها، جبرئیل به ایشان از میوههای بهشتی میدهند که نطفه حضرت زهرا (س) از همان میوهها تشکیل میشود.
ادعای محبت و دوستی، نسبت به اهل بیت (ع) یکی از دستورات مهم رسول خدا (ص) بوده که تبعیت از این دستور، بر هر مسلمانی واجب است. اما بعضی از محدثین و رجالیون متعصب اهل سنت با بیتوجهی به این اصل مهم، حتی کسانی که ابراز محبت کردهاند را مورد بیمهری خود قرار دادهاند.
بخاری با تحریف نحوهی ابلاغ رسالت به نبی اکرم (ص) در روایتی به نقل از عایشه از بیاطلاعی حضرت، به این امر مهم اذعان میکند. در حالی که قرآن به عهد و پیمان محکمی که از جانب خدای رحمان از انبیاء الهی گرفته شده است، اشاره میکند.
وحی و ابلاغ رسالت بر انبیای الهی به نحوهای بوده که هیچگونه خوف و ترس و واهمهای در دل پیامبران ایجاد نمیکرد. اما در صحیح بخاری با اشاره به اتفاقات عجیب و غریب از نحوه بعثت رسول اکرم (ص) مطالبی را بیان میکند که با روح رسالت و هدف پروردگار عالم در تضاد و تناقض آشکار است. بخاری از عایشه مطالبی نقل کرده که در حقیقت با منطق رسالت و روح نبوت و ظاهر آیات قرآن در تضاد و تناقض است.
مناظره دکتر و شیخ، خاطرات دکتر شجاعی فرد است که در سفرهای خود به مکه و مدینه و صحبتهای او با علمای اهل سنت و وهابیت به تحریر درآمده است. او با هدف روشنسازی مبانی اعتقادی شیعیان و آشنایی اهل سنت با عقاید شیعه، به مقایسه میان عقاید اهل سنت با شیعیان و تبیین نواقص اعتقادی اهل سنت میپردازد. روان بودن کتاب و ساده نویسی آن از مهمترین ویژگیهای این کتاب است.
عالم اهل سنت دکتر سید محمد صبیح می گوید: «قطع رابطه سیده فاطمه با ابوبکر صدیق یک امر مسلم و مشهور است. بخاری و مسلم و ابن حبان درباره مسئله اختلاف بر سر ارث پیامبر از عایشه نقل کردهاند: فاطمه بر ابوبکر خشمگین شد و با او قطع رابطه کرد تا از دنیا رفت. بعد وفات ایشان، همسرش او را شبانه دفن کرد و ابوبکر را فرا نخواند و خودش بر او نماز خواند.»
وهابیون با این شبهه که خانهها در صدر اسلام درب نداشته، هجوم عمر به خانه حضرت زهرا (س) و آتش زدن درب خانه را منتفی و تهمت دانستهاند؛ در حالی که طبق نقل تاریخ در آن زمان خانهها درب داشته است.
در منابع معتبر فریقین، از هجوم غاصبان خلافت به خانه حضرت زهرا (س) و تهدید به سوزاندن خانه از جانب عمر بن خطاب و قسم یاد کردن او به انجام این کار یاد شده است. تهدید به سوزاندن خانه حضرت زهرا (س) از مسلمات تاریخی نزد شیعیان و اهل سنت است.
شهید ماموستا شیخ الاسلام گفت: «من معتقدم که اگر کسی به حضرت زهرا جسارت کند کافر است.» پدرم که رئیس یک قوم و قبیلهای بود در مقابل هیچ کس از جایش بلند نمیشد؛ ولی اگر سیدی وارد مجلس میشد تمام قد بلند میشد.
توهینهای اخیر آقای گرگیج به ساحت اهل بیت (ع) سبب آن شد تا از امامت جمعه عزل شود. بر اساس روایات اهل سنت، ثمره مخالفت با حاکم اسلامی، مرگ جاهلیت است و همچنین حاکم میتواند برای تأدیب همگان، شخص متخاصم با خود را گردن بزند و اعدام کند. این حکم برای کسی است که مخالف با حاکم است که در روایت صحیح اهل سنت بیان شده است.
عبدالحمید گفته است خیر و مصلحت مملکت در پایان دادن به قضیۀ نماز جمعۀ آزادشهر است و تهدید به محاکمه و عزل امام جمعۀ، پس از عذرخواهی بابت تلقی توهین بیمعناست. درحالی که شیعیان، پاسخ هایی علمی دادند، ولی مولویهای اهل سنت با تعصب و به جهت کسب شهرت دست بردار نیستند.
امام جمعه سنندج با بیان اینکه توهین به مقدسات، خصوصاً اهل بیت (ع) شدیداً محکوم است، گفت: کسانی که به مقدسات توهین میکنند، عامل بیگانگان هستند و معذرت خواهی و صدور بیانیه بعد از این توهینها ارزشی ندارد، مگر اینکه از طریق رسانه ملی کشور از همه مسلمانان جهان عذرخواهی شود و به شیوهای رسا اعلام کند که اشتباه کردهایم.
اختلافافکنی بین شیعه و اهل سنت در شرایط امروز جامعه اسلامی ایران، هدف نهایی استعمارگران است. اخیراً آقای گرگیج، از تریبون نماز جمعه آزادشهر، به مقام شامخ حضرات اهل بیت (ع) توهین کرده است که با محکومیت و موضعگیریهای علمای اهل سنت مواجه شده است. اما متاسفانه عبدالحمید بر خلاف دیگر علمای مشهور اهل سنت، موضع روشنی ندارد و به توجیه اعتقاد باطل آقای گرگیج پرداخته است.