عذاب خدا
عقل انسان می‌تواند به خوبی درک کند، هر شخصی در برابر گناه انجام داده اگر جاهل باشد، و در جهلش مقصر نباشد، نباید مورد مؤاخذه قرار گیرد، البته شاید اثر وضعی گناه خود را به ناچار متحمل شود، ولی عذاب برای جاهل، خلاف فطرت انسانی است. این قانون فطری و الهی در عرف و ادبیات تکفیری فهمیده نمی‌شود.
حصنی شافعی از عالمان قرن 8 و 9 دمشق، کتابهایی در رد عقاید ابن تیمیه نگاشته و او را زندیق و کافر دانسته است؛ او تنقیص خداوند، جسارت به ساحت پیامبر اکرم و شیخین و تکفیر بعضی از صحابه را جزء عقاید ابن تیمیه می‌داند و می‌گوید شنیدم پس از مرگ ابن تیمیه، قبرش را شکافتند و مار بزرگی را روی سینه او یافتند.
در جواب به «ابن تیمیه» و پیروان متعصب او می‌گوییم: اين حديث همان طور كه اسلامِ نام برده، را ثابت می‌كند، ارتداد و خروج او از اسلام را نيز در بر دارد، آنهایی که «مالک بن نویره» را نه به دلیل قبول نداشتن زکات، بلکه به دلیل نپرداختن زکات به ابوبکر مرتد می‌دانند، و آن افتضاح را در شب بعد قتل «مالک بن نویره» توجیه می‌کنند؛ باید قبول نمایند که اگر پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) خود چنین...