فرقه های انحرافی
فرقهها و نحلههای انحرافی، در جامعهای رشد میکنند که در آن معرفت و بینش تک تک افراد نسبت به مباحث و موضوعات اعتقادی و دینی کم باشد.
معنویتهای انحرافی دارای شاخصهها و ویژگیهایی زیادی هستند، اما عقلگریزی و عالِمگریزی دو شاخصه مهمی است که جزو شاخصه مشترک معنویتهای انحرافی و نوظهور محسوب میشود.
شخص پرستی یکی از آسیبهای جدی در فرقه اهل حق است. در این فرقه افرادی را چنان تشخص دادهاند که آنها را تا مقام الوهیت بالا برده و سخنان آنها را در حکم وحی منزل تلقی میکنند. این در حالی است که کرامت و قداست این اغلب افراد ریشه در افسانهها داشته و در هیچ یک از منابع تاریخی و متون دینی نامی از این افراد برده نشده است.
از جمله روشهای جذب افراد و تسلط بر آنها توسط برخی از رهبران فرقههای انحرافی، روی آوردن به سحر، جادو و امور خارقالعاده و علوم غریبه است که گاهی برای فریب افراد، از این امور بهعنوان عرفان یاد میکنند.
در عرفانهای کاذب و فرقههای انحرافی نگاهی متناقض به موضوع تمایلات جنسی مشاهده میشود از طرفی برخی از آنها پیروان خود را از غلتیدن در مسائل جنسی، حتی به شکل حلال آن بازداشتهاند از طرفی دیگر برخی دیگر از فرقهها، آلودگی به روابط آزاد جنسی را عامل رشد میدانند.
آموزههای فرقههای انحرافی سرشار از تعارضها و مخالفتها با شریعت الهی و احکام عقلی است؛ از طرفی این تعارضها و مخالفتها برای افراد عادی نیز قابل درک و فهم است، به همین جهت، به شیوه مخفی کاری روی آوردهاند.
از جمله روشهای تبلیغی فرقه های انحرافی برای جذب افراد به فرقه و بستن باب تفکر و اندیشه به روی پیروان خود، ترویج و جانبداری از نظریه کثرت گرایی دینی و صراطهای مستقیم است.
آمیخته نمودن حق و باطل از روشهای تبلیغی فرقههای انحرافی است تا از این طریق راه تفکر و تامل را برای افراد ساده اندیش ببندند، بهگونهای که این افراد بدون تامل و بررسی لازم در حرفها و عقاید این فرقهها به آنها تمایل پیدا کنند.
پارهای از فرقههای انحرافی باتکیه بر اندیشه انسان خدایی و عقل بسندگی، انسان را معیار حق و باطل دانسته و اساساً خود را بینیاز از هدایتها و اوامر حکیمانه الهی که توسط پیامبران ابلاغ شده است، میدانند.
وقتی مشکلات به حدی می رسد که توان تحمل آن غیرممکن می شود، انسان ها معمولاً به سنجش راهکار نمی اندیشند، بلکه فقط سعی می کنند که از این موقعیت غیر قابل تحمل رها شوند. لذا شبه معنویت ها در این مواقع، با جلب اعتماد آنان و ادعای داشتن راهکار برون رفت از مشکل، افراد را جذب مکتب خود می کنند.
در ایران فرقۀ اکنکار، فعالیتهای تبلیغی و ترویجی متنوعی را در دستور کار داشته است. تا زمانی که شیوه و جهت این فرقه روشن نبود و فقط با موضوع آموزشهای مراقبه و آموزشهای آرامبخش فعالیت میکرد، آزادانه به تمام فعالیتهای خود مشغول بود. در همین دوران، گروه فعال اکیستها توانستند کتابهای این فرقه را به فارسی برگردانند و در شمارگان بالا چاپ کنند...