فاطمیه
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ دیدگاه محقق بحرانی (متوفای 1186 قمری) درباره تواتر و قطعی بودن روايت «فاطمة بضعة منی» بدین شرح است؛ ایشان مینويسد: «از امور آشكاری كه بر حضرت زهرا (سلاماللهعليها) سخت گذشت، اذيت شدنش بود و اذيت كردن آن حضرت به اتفاق همه، حرام است؛ زيرا طبق خبری كه بين خاصه و ع
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علامه مجلسی بر عصمت حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به اين روايت «فاطمة بضعة منی» استدلال كرده و اين روايت را متواتر میداند و مینويسد: «میگوييم: در عصمت فاطمه (سلاماللهعليها) شكی نيست؛ اما دليل ما بر مخالفين، يكی آيه تطهير است كه بر عصمت آن حضرت دلالت دارد و ديگری
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روایتی است که از «ابوهریره» نقل شده است که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «فاطمه پارهاى از تن من است، هر چیزى که او را ناراحت کند، مرا ناراحت کرد
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روایتی است که «محمد بن حنفیه» فرزند امام علی (علیهالسلام) از قول پدرش نقل میکند که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «همانا فاطمه (سلاماللهعليها) پ
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است؛ در یکی از آن موارد ابوذر در روایتی طولانی نقل میکند، آنگاه که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در بستر بیماریای بودند که منجر به رحلتشان شد به محضرشان رفتیم؛ ...
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلاماللهعليها) به مناسبتهای مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روایتی است که به صورت مرسل نقل کردهاند که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) این مطلب را خطاب به عایشه فرمود: «ای عایشه!
حضرت فاطمه زهرا (س) به عنوان اولين حامى و مدافع ولايت بر حق الهى و آغازگر دفاع از حريم ولايت و تعيين كننده محور ارزش هاى اجتماعى و سياسى در حركت تاريخى اسلام است. رويكرد ايشان در دفاع از حريم ولايت پس از رحلت پيامبر اكرم (ص) تا زمان شهادتشان، از فرازهاى مهم تاريخ اسلام به شمار مىرود.
حضرت فاطمه (س) بانویی است که افتخار خاندان وحی بوده و فضائل او هم طراز فضائل بینهایت پیامبر اکرم (ص) بوده است.
پاسخ این شبهه وهابیت که چگونه ممکن است از ناحیه برخی از مسلمانان بر فاطمه (س) ظلم و ستم روا شده باشد و بنی هاشم که در شجاعت و قدرت زبانزد بودند از او دفاع نکرده باشند این است که این استبعاد از روی تعصب و جهالت است؛ زيرا رواياتی در منابع معتبر اهل سنت وجود دارد كه دلالت بر هجوم و جسارت برخی از افراد به خانه فاطمه زهرا و امير مؤمنان (ع) میكند و امیرالمؤمنین (ع) فرمود یاوری جز خانوادهام برای دفاع نداشتم.
حضرت فاطمه (س) الگو برای تمام انسانها و حجت خدا بر امامان معصوم (ع) و تمامی بشر است. با معرفی ابعاد اخلاقی و شخصیتی آن حضرت، میتوانیم وظایف خود را در این راه بهتر بشناسیم و به وظایف خود به نحو شایستهتری عمل کنیم.
یکی از شیوههای مبارزاتی حضرت فاطمه (س) آگاهی دادن و رشد سیاسی به زنان مهاجر و انصار بود که تمام تاب و توان خود را در دفاع از حریم ولایت و امامت قرار داده بود، تا جایی که در نهایت به شهادت حضرت فاطمه (س) و فرزندش منجر شد.
حضرت فاطمه (س) همچون سیاستمداری قهرمان به تکلیف و رسالت الهی خویش در جهت آگاه کردن افکار عمومی مسلمانان از راه اشتباهی که در مسئله امامت و خلافت پیمودند عمل کرد. ایشان برای روشن ساختن افکار عمومی، چند شب همراه امام حسن و حسین و حضرت علی (ع) به درِ خانه مهاجر و انصار میرفت؛ در همین راستا در مسجد خطبهای سیاسی خوانده و در نهایت وصیتنامه سیاسی نوشتند.
فلسفه اصلی مخفی بودن قبر حضرت زهرا (س) به وقایع و جسارتهایی که از طرف خلفای وقت و اطرافیان خلفا، به آن بزرگوار وارد شده بود مربوط میشود. حضرت زهرا (س) در وصیت خود به حضرت علی (ع) تصریح کردند که نگذارید ابوبکر و عمر بر من نماز بخوانند و در تشییع جنازه من شرکت کنند.
طبق روایات معصومین (ع) حضرت مریم (س) برگزیده زنان عصر خویش بوده است، در حالی که علو مقام حضرت فاطمه (س) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نیست و در تمامی اعصار جریان دارد.