زیارت امام حسین
حضرت عبدالعظیم حسنی، به دلیل ترویج مذهب تشیع و دفاع از مبانی امامت، مورد توجه خاص ائمه اطهار (علیهمالسلام) و شیعیان بوده است. رجالیون شیعه ایشان را جزء اصحاب امام رضا تا امام هادی (علیهمالسلام) معرفی کردهاند و وکالت و نمایندگی امام هادی (علیهالسلام) را از افتخارات عبدالعظیم حسنی شمردهاند.
اینکه وهابیون میگویند اگر شنیدن مردگان را بپذیریم، توان فهم حاجات میلیونها زائر را نمیپذیریم، همان نگاه مشرکانه وهابیت است که حاجات را به دو قسم تقسیم میکنند؛ یکی حاجاتی که توان برآوردنش برای فرد وجود دارد و دیگری توان برآوردنش را ندارد؛ شیعه چنین تقسیمی را قبول ندارد، بلکه همه چیز چه کوچک و چه بزرگ را به اذن خدا میداند.
توسل به زنده طبق آیات قرآن قطعاً مشروع است؛ حال که در زمان حیات، توسل جایز است و شرک نیست، پس از مرگ نیز اگر او بتواند کلام زائر را بشنود و توان دعا و استغفار داشته باشد، شرک نیست، همچنین اگر معتقد شویم مردگان نمیشنوند و یا نمیتوانند پس از مرگ چیزی از خداوند درخواست کنند هم توسل به آنان شرک نیست بلکه تنها ایراد به آن، بیفایده بودن آن است.
هر چند به ظاهر امام حسین (علیهالسلام) در کربلای سال 61 هجری به شهادت رسیدند و لشکریان بنیامیه انتقام کشتههای خود در جنگهای بدر و احد را از اهل بیت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) گرفتند، ولی با گذشت هزاران سال، شیعیان در کنار مضجع شریف خامس آل عبا (علیهالسلام) جمع میشوند و با اطاعت از اوامر اولیای الهی، یکدلی با همدیگر و صلهی با امامان خود و تفکر تشکیل حکومت الهی را به نمایش میگذارند.
حضرات اهل بیت (علیهمالسلام) همواره بر زیارت امامحسین (علیهالسلام) تاکید داشته و در روایات متعددی شیعیان را به این امر مهم دعوت کردهاند. به خاطر اهمیت این مطلب، حتی در کتب فقهی شیعه باب مجزا با عنوان «بَابُ وُجُوبِ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ وَ الْأَئِمَّةِ (علیهمالسلام)عَلَى شِيعَتِهِمْ كِفَايَةً» یا «بَابُ كَرَاهَةِ تَرْكِ زِيَارَةِ الْحُسَيْن» نوشته و تدوین شده است. اما یک سوال پیش میآید، آیا زیارت امام حسین (علیهالسلام) برای شیعیان واجب است؟