حکايت
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1582865.jpg?itok=nisf3b6d)
فخر رازی برای فضیلت ابوبکر با توجه به آیه غار، چنین میگوید: «ابوبکر كسى بود كه براى رسول خدا مركب خريد و عبد الرحمن بن أبىبكر و اسماء بنت أبىبكر، كسانى بودند كه براى آن دو غذا مىآوردند.» در حالیکه خريد مركب توسط ابوبكر و نيز آوردن غذا توسط فرزندان وى بر خلاف نقل تاریخ است و بعید نیست که این جعلیات تنها به منظور انكار و کتمان فضائل اميرمؤمنان(عليه السلام)...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/222456.jpg?itok=LFeBmiqc)
در این آیه هیچ قرینه قطعی وجود ندارد که ضمیر را به ابوبکر برگردانیم. علامه طباطبائى در اين باره مىگويد: «تمام ضميرهايى كه قبل و بعد از اين ضمير هست؛ يعنى ضميرهاى «إِلَّا تَنْصُرُوهُ»، «نصره»، «اخرجه»، «لصاحبه» و «ايده» همه به پیامبر اکرم برمىگردد؛ با اين حال و با توجه به اينكه قرينه قطعيهاى در كار نيست، معنا ندارد كه در ميان همه اين ضمائر تنها ضمير «عليه» را به ابوبكر برگردانيم...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/32535464564.jpg?itok=ZCftNEIx)
صاحب کتاب معراج السعاده ملا احمد نراقی، اهل غرور و غفلت را به چند گروه دستهبندی نموده است، و صوفیه را بهعنوان یکی از این گروهها نامبرده است. در اینجا به چکیدهای از آنها اشاره میشود: «گروه اول: کفّار و صاحبان مذاهب فاسد. که شیطان آنان را بهغفلت و تکبّر انداخته و با شبهات بیپایه آنها از راه حق بیرون کرده است. و آنان خود را حقدار میپندارند. گروه دوم: فساق و معصیتکاران...