اهل سنت

11/17/1402 - 09:28

جوانان اهل سنت با برپا کردن موکب، از زائرین امام موسی کاظم (علیه‌السلام) پذیرایی کردند.

وضو در اهل سنت
11/02/1402 - 13:26

اهل‌سنت ادعا می‌کنند که رسول خدا (ص) و امیرالمؤمنین (ع) در وضو، پای خود را می‌شستند؛ این در حالی است که شیعیان، با استناد به قرآن و سنت حضرت و با توجه به منابع معتبر اهل‌سنت معتقدند، پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) در وضو، پاهای خود را مسح می‌کردند.

امیرالمومنین
10/05/1402 - 11:29

آیا علمای اهل سنت، امیرالمؤمنین علیه‌‌السلام را به عنوان خلیفه چهارم می‌شناسند؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت، بعضی از علمای اهل سنت همانند ابن تیمیه، منکر خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام هستند و خلافت حضرت را به رسمیت نمی‌شناسند.

اهل سنت
09/29/1402 - 12:02

هجوم به خانه حضرت زهرا (س)، یکی از چالشی‌ترین موضوعات ایام فاطمیه است. در منابع معتبر اهل سنت، مسئله هجوم به خانه حضرت زهرا (س) بیان شده و حتی تهدید به سوزاندن خانه نیز یکی از اتفاقات تلخی است که توسط علمای اهل سنت ثبت و ضبط شده است.

حضرت زهرا سلام الله علیها
09/07/1402 - 07:45

یک سؤال مهم از اهل سنت، اگر عمر بن خطاب شهید شده است، پس چرا در کتاب‌های خود وفات نوشته‌اید؟ این سؤالی است که منتظر پاسخ آن از سوی شما هستیم.

عبدالحمید
08/09/1402 - 12:49

عبدالحمید برای فرار از فشار افکار عمومی اهل‌سنت تلاش کرد تا تخلفات اقتصادی زیرمجموعه خود را کتمان کند و پلمپ ساختمانی که در آن اهل‌سنت تهران نماز می‌خواندند را به مخالفت با اهل‌سنت و جلوگیری از نماز خواندن آنان ربط دهد؛ ولی واقعیت این است که مراجع قضایی حکم به جبران خسارت از وثیقه قرارداد کرده‌اند.

نقد دیدگاه عطار در مورد ابوبکر
05/08/1402 - 10:09

عطار نیشابوری در الهی‌نامه خود، صفاتی همچون صدیق اکبر و یار غار پیامبر بودن را به ابوبکر نسبت می‌دهد؛ در صورتی که این صفات از منظر شیعیان بر او اطلاق نمی‌شود؛ زیرا لقب صدیق اکبر، مختص امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است و طبق شواهد، اثبات یار غار بودن برای ابوبکر، قابل تشکیک جدی می‌باشد.

ماه محرم و عزاداری از نگاه دو عالم معاصر اهل سنت
05/01/1402 - 09:59

محبت اهل بیت(ع) برای اهل سنت، جزء لاینفک ایمان آن‌هاست؛ به طوری‌که اگر محبت اهل بیت(ع) را نداشته باشند، ایمان آن‌ها مشکل دارد.

تقابل ولایت پذیری و ولایت گریزی در جنگ احد (قسمت دوم)
02/15/1402 - 00:00

حضرت حمزه (ع) شخصیتی است که با بذل جان گرانقدر خود به دفاع از رسول خدا (ص) و دین اسلام پرداخت و از خود نامی بزرگ به یادگار گذاشت. مشرکان مکه در روز نبرد بدر هنگامی که پهلوانان خود را به میدان فرستادند، هیچگاه فکر آن را نمی‌کردند که به دست حضرت حمزه و امیرمؤمنان (ع) کشته شوند؛ اما تجربه تلخ شکست، آتش کینه را در دل مشرکین شعله‌ور کرد و حضرت حمزه (ع) را در جنگ احد به شهادت رساندند.

تقابل ولایت پذیری و ولایت گریزی در جنگ احد
02/15/1402 - 00:00

شهادت حضرت حمزه (ع) یکی از حوادث ناگواری است که قلب هر انسان مؤمنی را به درد می آورد؛ اما اگر در علت این حادثه تحقیق شود می توان سه عامل دنیا گرایی، سستی در اطاعت پذیری، نزاع با یکدیگر و کینه و بغض دشمن از فرمانده میدان را برای آن برشمرد.

 درعصر کنونی، چه کسی شاهد براعمال اهل سنت است؟
02/11/1402 - 13:21

آیا بر اساس باور علمای اهل سنت، مهدی موعود (عج) هم اکنون زنده و حاضر است؟ هرچند بعضی از پیروان اهل سنت به دلیل مخالفت با امامت و ولایت اهل بیت (ع) با ولادت حضرت مهدی موعود (عج) به مخالفت برخاسته‌اند، اما بعضی از احادیث معتبر و همچنین سخنان علمای آنان، به حضور و وجود مهدی موعود (عج) اذعان می‌کند.

ترس صحابه از برگزاری نماز آشکار
02/05/1402 - 16:24

با آنکه در آیات و روایات، به اهمیت نماز تأکید شده، در زمان صحابه و در دوران خلافت خلفای سه گانه اهل سنت، به ترس صحابه از خواندن نماز به صورت آشکارا اشاره شده است؛ سؤال مهم این است که چرا و به چه دلیل، صحابه از خواندن نماز به صورت آشکار ترس داشتند و به صورت مخفیانه نماز می‌خواندند؟

نماز تراویح
01/19/1402 - 10:16

شیعه نیز مانند برادران اهل سنت به نافله‌های ماه مبارک رمضان، اهمیت می‌دهد. هر چند در جماعت و فُرادا خواندن، در تعداد رکعات و وقت خواندن نماز تراویح، بین شیعه و سنی اختلافاتی وجود دارد. اما مسئله قابل توجه اینکه نه تنها شیعیان در تعداد رکعات این نماز و فرادا یا به جماعت خواندن این نماز با اهل سنت اختلاف دارند، بلکه خود اهل سنت نیز در این موارد با یکدیگر اختلاف دارند.

آیا خلفای سگانه اهل سنت اعدام می‌کردند؟
12/10/1401 - 10:25

اعدام در مقابل قصاص نفس، از مسلمات قرآنی است که هر مسلمانی آن را پذیرفته و حکام جامعه در صورت درخواست ولی دم، وظیفه اجرای آن را برعهده دارند؛ با بررسی در منابع معتبر اهل سنت، مواردی دیده می‌شود که در آن، خلفای سه گانه بنا بر نظر شخصی خود و بر اساس مصلحت، حکم قتل عده‌ای را بدون آنکه قتلی کرده باشند، داده‌اند.

صفحه‌ها