انتخابات
انتخابات تکلیفی الهی است که بر عهده همه ما قرار گرفته است؛ اگر در انتخاب فرد اصلح دقت لازم را نداشته باشیم، در قیامت باید پاسخگو باشیم.
امروز ما باید بدانیم این دشمن ناکام مانده‌ی در مقابل ملت ایران، نقشه‌اش چیست. باید بیدار و عالم به زمانه خود باشیم. اگر عرصه و دشمن را بشناسیم، نقشه‌ی دشمن را بدانیم، غافل‌گیر نخواهیم شد. دشمن شناسی مانع غافلگیری و همراهی ما با دشمن می‌شود. دشمن دنبال سخنگو برای چینش پازل خود است، مواظب باشیم کلام ما مکمل و مؤید اهداف دشمن قرار نگیرد.
ملت شریف ایران، در آستانه یک آزمون مهم و سرنوشت‌ساز دیگری قرار گرفته است؛ آزمون مشارکت مردم در انتخاب مهم ۲۸ خرداد، از آن جهت متمایز و مهم است که اولین آزمون سیاسی ملت برای انتخاب رییس جمهور در گام دوم انقلاب اسلامی و گزینش اصلح برای زمینه‌سازی و تشکیل دولت توانمند، کارآمد، و انقلابی برای سالهای حساس و مهم پیش‌رو است.
علمای شاخص اهل سنت خراسان شمالی با تاکید بر حضور پر شور در انتخابات، طی نامه‌ای خطاب به مقام معظم رهبری از رهنمودها و هدایت‌های داهیانه ولی امر مسلمین جهان در دیدار اخیر معظم له، با نمایندگان مجلس شورای اسلامی تقدیر کردند
صدای تحریم انتخابات از کجاست؟ از سوراخ موش‌های تل آویو، یا از دروازه‌های وهابیت؟ که هر دو از آبشخور یک تفکر و جریان تغذیه می‌کنند. این صداهای مسموم و شوم که به اسم دفاع از حقوق اهل سنت تبلیغ می‌شود، باید با فتوای سریع و صریح عالمان اهل سنت ایران، مبنی بر«وجوب شرکت در انتخابات»، در نطفه خفه و پاک سازی شود. بصیرت و تیزبینی عالمان اهل سنت سیستان و بلوچستان ایران، با این فتوای مهم و حیاتی و وحدت آفرین، ناامیدی و شکست دشمنان را به همراه خواهد داشت.
در انتخابات ریاست جمهوری برخی از کاندیداها با استفاده از حربه دوقطبی سازی توانستند به اهداف خود برسند. بحث حجاب زنان و حضور آن‌ها در ورزشگاه‌ها و بحث کنسرت‌ها ازجمله دوقطبی‌هایی بود که باعث شد مسائل اصلی جامعه ازجمله مسئله معیشت و فقر به حاشیه برود و برخی از کاندیداها به‌جای ارائه کارنامه خود و همچنین ارائه برنامه، به این‌چنین مسائل غیرضروری بپردازند و برخی نیز فریب سیاست دوقطبی سازی آن‌ها را بخورند.
استان کردستان از پیشینه تاریخی کهن برخوردار است و همواره بخشی از کانون فرهنگ و تمدن ایران و مهد عرفان و اعتقادات مذهبی و دین باوری بوده است؛ كردها، مردمانی ایرانی تبار هستند كه زبان، فرهنگ و آداب و سنن آنان در ارتباط و پیوند با دیگر مردمان در قلمرو زیست اقوام ایرانی است.
شبکه‌های معاند خارجی تحت حمایت کشورهای غربی وهابیت خبیث و تشکیلات سازمان منافقین به همراه برخی خودفروخته‌های داخلی به صورت هماهنگ و هم‌صدا درصدد تخریب قوه قضائیه و زیر سؤال بردن آیت‌الله رئیسی هستند. اما عملکرد آیت الله رئیسی در برخوردهای شدید با مفسدین در قوه قضائیه ازجمله اخراج 60 قاضی در روزهای اول تصدی منصب قضا و برخورد با اکبر طبری و همچنین بازداشت 200 نفر از کارکنان دستگاه قضا تمام این حواشی را خنثی کرده است.
ما روحانیون اهل سنت ایران، بار دیگر، ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های امام راحل و بیعت با منویات مقام معظم رهبری، از همه مردم شریف می‌خواهیم، ضمن حضور گسترده در انتخابات و گزینش فرد اصلح به عنوان رئیس جمهور، به عنوان یک وظیفه شرعی و ملی نسبت به این مهم توجه داشته باشند.
دشمنان اسلام انقلاب و ایران در خارج و داخل کشور تبلیغات خود را از سر گرفته‌اند و چنین وانمود می‌کنند که اعتماد مردم از نظام سلب شده و یأس و ناامیدی نسبت به انقلاب و اسلام در دل مردم رخنه کرده است. اینان سعی دارند بی‌تفاوتی و سردی را میان مردم رواج دهند تا به اهداف استعمارگرانه خود دست یابند. لازم است تک تک مردم آگاه و با بصیرت کشور با شرکت یکپارچه و منسجم خود در پای صندوق‌های رای مهر سکوت بردهان این یاوه گویان بکوبند و رسوایشان کنند.
متاسفانه برخی با پذیرش کفرآمیز بودن انتخابات، از شرکت در انتخابات جلوگیری می‌کنند. این در حالی است که انتخابات جمهوری اسلامی ایران، که جلوه‌ای از مردم‌سالاری است، در چارچوب دستورات دینی و مبتنی بر معارف دینی است.
با اعلام کاندیداتوری آیت‌الله رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری سال 1400 باز هم مسئله اعدام‌های دهه 60 مطرح شد. درحالی برخی از سیاسیون وابسته به جریان اصلاحات و رسانه‌های وابسته به آن‌ها بر این مسئله که آیت‌الله رئیسی مسئول اعدام‌های سال 67 است دامن زدند که در همان سال 67 بزرگان اصلاحات مانند خوئینی‌ها و ... از مقامات عالی رتبه دستگاه قضایی بودند ولی اصلاح طلبان فقط از آیت الله رئیسی به‌عنوان مسئول این اعدام‌ها یاد می‌کنند.
برخی از اقطاب همچون صالح علیشاه و رضا علیشاه پیروان خود را از ورود به سیاست نهی می‌کردند و از عدم ورود به انتخابات می‌گفتند ولی نورعلی تابنده خلاف رفتار و اعتقاد اقطاب سلف خود در این مسئله عمل می‌کرد. اگرچه او نیز از عدم دخالت در سیاست سخن می‌گفت ولی از سال 88 دخالت رسمی در انتخابات داشت و در توجیه این عمل خود، انتخابات را ورای سیاست می‌دانست.
طبق ماده 115 قانون اساسی، رئیس جمهور باید ملتزم به مذهب رسمی کشور «یعنی شیعه اثنی عشری» باشد، لذا اقلیت‌های مذهبی حق ندارند، نامزد انتخابات ریاست جمهوری شوند، اما با این حال باید دید که اهل سنت تا چه حد در امور سیاسی کشور تأثیر دارند.