پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نزول وحی و ابلاغ رسالت به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یکی از مهم‌ترین وقایع مهمی است که در منابع معتبر شیعه و اهل سنت به آن پرداخته شده است. اما آنچه مهم است این است که بخاری در روایتی از عایشه، این اتفاق را به گونه‌ای مطرح کرده که با آیات قرآن در تناقض و تضاد آشکار است.
بخاری در يك روايت طولانی به نقل از عایشه می‌نويسد: «بعد از آن، خديجه او را نزد پسر عموی خود، ورقه بن نوفل برد. ورقه مردی مسيحی بود، انجيل را به لغت عبری می‌نوشت و بزرگسال و نابينا بود. خديجه به او گفت: ای پسر عمو! از برادرزاده‌ات (محمد) بشنو كه چه می‌گويد. ورقه خطاب به رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفت: ای برادرزاده! بگو چه ديده‌ای؟ حضرت آنچه را كه ديده بودند شرح دادند. ورقه بن نوفل گفت: اين همان فرشته‌ای است كه خداوند بر موسی فرو فرستاد.»[1]
 در اين روايت، عایشه می‌گويد برای اطمينان مقام رسالت، حضرت به ورقة بن نوفل مراجعه می‌كند و اين در حالی است كه رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله) از رسالت خود آگاهی نداشته و يك مسيحی از نبوت حضرت اطلاع داشت.
تضاد اين روايت آنجاست كه قرآن كريم می‌فرمايد: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا  [اأحزاب/7] (به خاطر آور) هنگامی را كه از پيامبران پيمان گرفتيم و (همچنين) از تو و از نوح و ابراهيم و موسی و عيسی بن مريم، و ما از همه آنان پيمان محكمی گرفتيم.» در اين آيه شريفه، خداوند به عهد و پیمانی که از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گرفته، اشاره می‌کند.
اما سوال مهم؛ آیا ورقه بن نوفل از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌‌وآله) بیشتر به این عهد و انتخاب الهی آگاهی داشته است؟! اگر جواب آن است که به جهت تسلط ورقة بن نوفل به کتاب انجیل و بر اساس علم و آگاهیش به نحوه‌ی انتخاب انبیاء گذشته سبب شده است تا او ابلاغ وحی را بشناسد، پس باید گفت او از حضرت به وظیفه‌ی رسالت بیشتر آگاهی داشته و این مطلب علاوه بر توهین به رسول خدا (صلی‌الله‎علیه‌وآله)، نشانه عدم علم حضرت به این امر مهم بوده است که با انتخاب ایشان به رسالت سازگاری ندارد!

پی‌نوشت:
[1]. بخاری، صحیح البخاری، ج1، ص7، رقم 3، چاپ اول، دار طوق النجاة.