غیب گویی دلیل بزرگی افراد نیست

در عرفان اسلامی و ناب، خبر دادن از امورات غیبی و به ظاهر پنهانی، هیچ مزیتی برای بزرگی شخصیت و ازدیاد ایمان افراد محسوب نمی شود. خداوند می فرمایند:«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[حجرات/13] همانا بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شمایند.» ائمه معصومین(علیهم‌السلام) نیز در مواجهه با مدعیانی که ادعای انجام کارهای به ظاهر خارق العاده را داشتند، مردم را نسبت به پیروی از آنان برحذر می‌داشتند.

بنابراین طبق آیات قرآن، آن چیزی که در عرفان اسلامی دارای اهمیت و ارزش است، داشتن تقوا و میزان بندگی افراد در مقابل خداوند متعال است؛ نه انجام دادن برخی اموری به ظاهر خارق العاده و عجیب.

کد ویدئو برای استفاده در وبلاگ یا سایت شما:

دیدگاه‌ها

شرط بنیادی و لازم و کافی و اجتناب ناپذیر شناخت عالم غیب، شناخت عالم شهود می باشد. زیرا عالم شهود ظهور و پیدایش و تجلی یکی از مراتب و درجات تکاملی فراوان عالم غیب بین دو سرحد ؛ یکی نهایت نقصان یا قوه محض و دیگری نهایت کمال یا فعلیت محض می باشد. انسان بدون شناخت طبع خود و طبیعت یا کیهان هیچ گاه به شناخت خود و خداوند و عالم غیب نائل نخواهد گردید و از عالم غیب هم هیچ گونه پیامی در قالب وحی و از طریق گوش سر دریافت نکرده و نمی کند. شریعت حقیقی و واقعی خداوند متعال دین نمی باشد بلکه علم و در راس آنها علوم طبیعی و تجربی و ریاضیات محض و کاربردی.

سلام. شما برای این حرفی که زدید (شریعت واقعی خداوند علم، علوم طبیعی، تجربی، ریاضیات محض و کاربردی) اداله ای هم دارید؟

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.