پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در یکی از کانال‌های آتئیست‌ها که به دنبال خرافی نشان دادن دین اسلام هستند، متنی منتشر شده که با چند دلیل ساده، قصد دارد ثابت کند که محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله، پیامبر خدا نیست. در این متن، 10 دلیل، با بیانی ایراد شده که مخاطب را به تأیید مطلب وا دارد و اسلام و پیامبر آن را دروغین پندارند؛ اما هر 10 دلیل، یا دروغ است و یا اینکه اگر واقعیتش بیان شود، مشخص می‌گردد منافاتی با عملکرد دین و پیامبر الهی ندارد؛ یکی از این استدلالات این است که می‌گویند غیرممكن است مردی بتواند با 50 سال سن، با دختر بچه 9 ساله، رابطه جنسی داشته باشد و پیامبر خدا باشد!

در این مورد، اصل واقعه که ازدواج پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با دختری 6 ساله و عروسی در سه سال بعد، در سن 9 سالگی، قطعی دانسته شده و گمان شده است که با مطرح کردن این قسمت از زندگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، همه پی به غیرالهی بودن او می‌برند!

در تحلیل این داستان باید چند مسئله لحاظ گردد؛ با فرض وقوع این اتفاق، نباید شرایط جامعه فعلی در کشور ایران را با شرایط آن زمان در عربستان یکسان دانست؛ با مراجعه به تاریخ باید ببینیم که چنین اتفاقی در آن ایام، در عربستان مرسوم بوده یا نه؟ بسیاری بر این باورند، علت آنکه در روایات، نُه سالگی زمان بلوغ اعلام شده، آن است که در عربستان هوا گرم بوده و در مناطق گرمسیر بلوغ جنسی، زودتر واقع می‌شود؛ یعنی به صرف شنیدن این خبر، نباید به سرعت موضع‌گیری کرده و نباید جنجال‌های رسانه‌ای غرب با عنوان کودک همسری و ... باعث ارزیابی ناصحیح گردد.

درباره سن عایشه نیز اختلاف است؛ تحقیقات بسیاری از علما، حتی علمای اهل‌سنت نشان داده است که ازدواج پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با عایشه در سن 17 تا 20 سالگی بوده و ازدواج واقعی در مدینه در سن 20 تا 23 سالگی صورت گرفته است. یکی از پژوهشگران مصری، از صاحب‌ نظران مطرح در انديشه‌های اسلامی معاصر، به نام «جمال البنا» برادر كوچكتر «حسن البنا» بنيانگذار جماعت اخوان المسلمين، كتابی به نام "تجريد البخاری و مسلم من الاحاديث التی لا تُلزم" (جداسازی احاديث غير الزام آور از "بخاری و مسلم") را در 342 صفحه، چاپ و منتشر کرده است. او در این کتاب، فصلی را در تحقیق سن عایشه در زمان ازدواج آورده است و روایت صحیح بخاری در ازدواج عایشه در کودکی را مخدوش دانسته و رد کرده است.

در کتب اهل‌سنت نیز مواردی برای اثبات این قضیه موجود است؛ ازجمله نووی از ابن اسحاق نقل می‌کند، عایشه در ابتدای بعثت اسلام آورد و می‌گوید: «وی در آن موقع صغیر بوده است و او بعد از 18 انسان، اسلام آورده است. پس باید در ابتدای بعثت، وی بالغ یا حداقل ممیز باشد. حال اگر سن عایشه هنگام بعثت، مثلاً 7 سال باشد، درهنگام عقد در سال 10 بعثت، باید 17 ساله و درهنگام هجرت، 20 ساله باشد که در این صورت در زمان ازدواج در سال دوم هجری، عایشه 22 ساله بود».[1]

برخی از روایات نیز تصریح کرده‌اند که عایشه قبل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ازدواج کرده بود و شوهری به نام جبیر بن مطعم داشت».[2] طبق همین دلیل، از برخی نقل‌ها برداشت می‌شود که عایشه از شوهر اول خود، فرزندی به نام عبدالله داشته است؛ البته راویان یا مؤلفین سعی می‌کنند، منظور از (فرزندت) در روایت را به جای عبدالله بن جبیر، به خواهرزاده‌ عایشه، عبدالله بن زبیر حمل کنند! در روایتی از عایشه نقل شده است که به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد که ای رسول خدا! همه همسرانت کنیه‌ای دارند غیر از من! پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: «پس کنیه تو را به نام فرزندت عبدالله قرار می‌دهم».[3]

طبق این مطالب مشخص می‌گردد که با یک جمله غیرقطعی، بلکه مخدوش و غیر واقعی، اسلام را خرافی و پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را پیامبری غیرالهی معرفی کرده‌اند و به گونه‌ای این استدلالات را چیده‌اند که کسی در صحت و سقم این گزاره شک نکند.

پی‌نوشت:
[1]. تهذيب الاسماء و اللغات، نووی، ج2، ص351؛ البدء و التاريخ، مقدسی، ج4، ص146.
[2]. الطبقات الکبری، ابن سعد، ج10، ص58.
[3]. مسند، احمد بن حنبل، ج41، ص275؛ المعجم الکبیر، طبرانی، ج23، ص18.