پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از شبهاتی که امروزه دشمنان اسلام سعی دارند از طریق فضای مجازی و رسانه‌ها به ذهن مخاطب خود که غالباً جوانان و نوجوانان مسلمان هستند، تلقین کنند، این است که چرا هیچ دینی تاریخ قیامت را مشخص نکرده است؟

در پاسخ به این شبهه باید گفت که اين مخفى ماندن تاريخ وقوع قيامت، حتى بر شخص پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خاطر آن است كه خداوند می‌خواهد مردم يك نوع آزادى عمل، توأم با حالت آماده باش دائمى داشته باشند؛ چرا كه اگر تاريخ قيامت تعيين می‌شد، هرگاه زمانش دور بود، همه در غفلت و غرور و بی‌خبرى فرو می‌رفتند و هرگاه زمانش نزديک بود، ممكن بود آزادى عمل را از دست بدهند و اعمالشان جنبه اضطرارى پيدا كند و در هر دو صورت، هدف‌هاى تربيتى انسان، عقيم می‌ماند؛ به همين دليل، تاريخ قيامت از همه مكتوم است، همانگونه كه تاريخ شب قدر (همان شبى كه فضيلت هزار ماه دارد) و يا تاريخ قيام حضرت مهدى (عجل‌الله‌‌فرجه).[1]

یا تعبيرى كه خداوند در سوره طه دارد: «إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى [طه/15] و محققاً ساعت قیامت خواهد رسید و می‌خواهم که آن ساعت را پنهان دارم تا  هر نفسی به پاداش اعمالش در برسد.» این آیه اشاره لطيفى به این معنی دارد که ندانستن زمان وقوع قيامت، داراى حكمت و لطفى است؛ زيرا انسان در عمل آزاد بوده و گرفتار هيجان و ترس نيست. كسى كه ساعت آمدن ميهمان را نمى‌‏داند، دائماً آمادگى خود را حفظ مى‌‏كند. دلیل دیگری که این تفسیر آورده این است که «با پنهانى زمان قيامت است كه پاداش مردم بر اساس واقعيات و به اندازه تلاش و كوشش آنها خواهد بود.»[2]
بر اساس آیات و تفاسیر و همچنین روایات ائمه معصومین (علیهم السلام) یکی از دلایل مخفی بودن زمان قیامت، این است که انسان هر لحظه امکان وقوع قیامت را داده و بر این اساس، رفتار خود را بر اساس اصول دین و شریعت قرار دهد تا به فلاح و رستگاری برسد.

پی‌نوشت:
[1]. مركز تحقيقات رايانه ای قائميه اصفهان، قرآن مجيد به همراه 28 ترجمه و 6 تفسير، ج34، ص414.
[2]. قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج5،ص330.