پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب _ کتاب «محضر الشهود في ردّ اليهود» نوشته مرحوم جلیل بن محمد اسماعیل معروف به «حاج بابا قزوينی يزدی» از علمای بزرگ يهودی در ایران است كه حدود ۲۰۰ سال پیش در دوران قاجار به آيين اسلام و مذهب تشیع مشرف شده اند. 
حاج بابا قزوینی با استفاده از نکات و بشاراتی که در همين تورات کنونی نسبت به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) وجود دارد، مسلمان شد.
ایشان در مقدمه این کتاب در پاسخ به سرزنش ها و اتهام های یهودیان می نویسد: «خداوند که بر نیت و ضمیر هرکس آگاه و گواه است، می داند این کمترین، اسلام را به طمع مال و مقام و توقع قرب به شاه اختیار نکرده است. در حقیقت مذهب تشیع تحقیق نموده و از تتبع کتب و تأمل در آیات و اخبار حقیقت دین مبین خاتم النبیین(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به ادله قاطعه و براهین ساطعه به علم الیقین رسیدم و از بیم عقاب روز حساب و امید کسب ثواب به شرف اسلام بهره‌مند و کامیاب گردیده ام». 
ایشان با الهام از مناظره های پدر و نیز با تکیه بر اطلاعات و آگاهی هایش از آیین یهود و متونشان، این کتاب را در سال 1211ه‌ق به زبان فارسی به نگارش درآورد.[1] تاریخ اتمام کتاب محضر الشهود ۲۶ سال پیش از مسلمان شدن «محمد رضا جدیدالاسلام» صاحب کتاب «اقامة الشهود فی رد اليهود» بوده است.[2]
ملا آقا بابا در کتاب خود از منابع مختلف کتب یهود مطالبی را می آورد و به آنها استناد می کند. ایشان آرای علمای بزرگ یهود را مطرح کرده و با دلایل و پاسخ های محکم و مستدل از خود تورات و کتاب های انبیاء همه را یک به یک رد کرده است.
سرفصل‌ها و عناوین کتاب
کتاب محضرالشهود، دارای هفت باب است که هر باب شامل فصول متعددی است. 
باب اول: ذکر وعده های خداوند به حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) و اثبات شأن و مرتبه حضرت اسماعیل(علیه‌السلام). 
باب دوم: ذکر إخبار انبیاء به پیمبر خاتم و اینکه از غیر بنی اسرائیل است. این باب، به سه فصل تقسیم می‌شود؛ فصل اول انحصاری بودن احکام تورات در دروان حضور بنی اسرائیل در ارض مقدس. فصل دوم در اثبات اینکه عبادت هایی که اکنون در میان بنی اسرائیل رواج دارد، اختراعی است. فصل سوم در رد دلایلی است که یهودیان برای ابدی بودن تورات اقامه کردند.
باب سوم: ذکر علائم ظهور خاتم الانبیاء در کتب انبیاء است. این باب به شش فصل، تقسیم می‌شود. فصل اول علامتی از تورات، فصل دوم علامتی از کتاب اشعیا، فصل سوم علامتی از کتاب صفنیای نبی، فصل چهارم علامتی از کتاب حیقوق نبی، فصل پنجم علامتی از کتاب دانیال و در فصل ششم دو بیان درباره کتاب «وحی کودک» ذکر می کند. 
باب چهارم: اخبار انبیای سابق(یعقوب، اشعیا، میکاه و ارمیای نبی(علیهم‌السلام)) درباره حضرت عیسی بن مریم(علیه‌السلام) است. 
باب پنجم: ذکر آیاتی که بیانگر مدح بنی اسرائیل است و یهود به این آیات افتخار می کنند. این باب شامل دو فصل است؛ فصل اول ذکر آیاتی که به طور مطلق بر فضیلت بنی اسرائیل حکایت می کند و فصل دوم ذکر آیاتی که فضیلت آنها را مشروط به فرمانبرداری از اوامر و نواهی می داند
 باب ششم: مذمت های خدا نسبت به بنی اسرائیل که نمونه های فراوان آن در کتاب انبیا آمده است. 
باب هفتم: ذکر اخبار و مطالبی درباره یهودیان و باورهایشان در سه فصل. 
انگیزه مولف:
حاج بابای قزوینی انگیزه خود از تألیف این کتاب را چهار چیز می دانست:
اول، تدوین کتابی مستدل بر ردّ ادعاهای یهود که آرزوی پدرش بود اما فرصت نوشتن آن را نیافت.
دوم، اثبات تعدادی از بشارت های عهد عتیق و کتاب وحی کودک نسبت به پیامبری حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌).
سوم، دعوت سایر یهودیان و غیر مسلمانان به اسلام.
چهارم، پاسخ به شبهاتی که یهودیان پس از اسلام آوردن او انتشار داده بودند.
امتیازات این کتاب: 
اول اینکه خانواده مولّف و خود او از بزرگان و علمای مشهور یهود یزد بودند.
دوم اینکه نویسنده کتاب دارای تسلط علمی نسبت به تورات و کتب انبیاء بنی اسرائیل و تفاسیر آنها بوده است.[3] 

پی نوشت:
[1]. حاج بابا قزوینی یزدی، «محضر الشهود فی رد الیهود»، قم، موسسه فرهنگی- انتشاراتی حضور، 1378ش، مقدمه کتاب؛ آقابزرگ تهرانی، الذريعه الي تصانيف الشيعه، تهران:‌ اسلاميه، 1408ه.ق، ‌ج 20، ص 152
[2]. طاهره عظیم زاده، محمدرضا جدیدالاسلام و کتاب منقول الرضایی، آینه میراث، تابستان 1387، شماره 41، ص 411 تا 432، ص۴۲۶
[3]. حاج بابا قزوینی یزدی، «محضر الشهود فی رد الیهود»، همان