پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ امام حسین (علیه‌السلام) پيروزی حقيقی، آن هم با تحقق حکمت‌های الهی را بر پیروزی ظاهری از طریق معجزه و امدادهای غیبی برگزيد، لذا هم ميان مسلمانان و هم در ميان آزادی‌خواهان غير مسلمان، جايگاه بلندی يافت که با اين شهادت مظلومانه، معنا و الگويی والا از ايمان و عشق به پروردگار را به جهانيان ارائه کرد و موجب شد تا جريان ماندگار و پايداری را همراه با جان فشانی‌ها در راستای حفظ آموزه‌های وحيانی و ظلم ستيزی ايجاد کند.
پیروزی خیالی و وهمی یزیدیان باعث شکست واقعی آن‌ها شد؛ در این زمینه چند تحلیل زیبا و بجا از عالمان اهل سنت را با هم مرور می‌کنیم. 

1- یکی از مفسرین اهل سنت به نام «سید قطب» در کتابش با تحلیل قیام امام حسین (علیه‌السلام)، بیان می‌کند: هر کس خونش بر زمین ریخته شد، دل‌های همه مردم عالم از سر محبت و عاطفه برای آن شهید به لرزه در می‌آید، آیا آن پیروزی نیست؟ آیا هر شهیدی که خونش بر زمین می‌ریزد، غیرت و فداکاری‌ها را به جوش می‌آورد، این پیروزی نیست؟ این مفسر اهل سنت می‌گوید: آیا حسین پیروز نشد؟ در پیروزی سیدالشهدا و دریافت پیام حضرت، فقط شیعه‌ها نیستند، بلکه شیعیان و غیر شیعیان و نه فقط مسلمانان بسیاری از غیر مسلمانان پیام پیروزی و ایستادگی و جوانمردی و مردانگی را از امام حسین گرفتند. لذا امام حسین هم در دنیا و هم در قیامت پیروز شد. سید قطب می‌گوید چه‌بسا کسانی‌که اگر هزار سال عمر می‌کردند نمی‌توانستند پیام خود را جاودانه کنند، اما با شهادت، پیام جاودانه می‌شود.
وی افزود: برخی دو اشتباه در پیروزی می‌کنند؛ اول این‌که گمان می‌کنند پیروزی در زمان محدودی باید به نتیجه برسد. دومین اشتباه این است که برخی تصور می‌کنند پیروزی فقط در غلبه ظاهری خلاصه می‌شود، در حالی‌که پیروزی در عقیده و طرز تفکر هم مطرح است. آیا کسانی‌که فکرشان را جاودانه کردند پیروز نیستند؟[1]

2- امام جمعه سنندج ، ماموستا «فایق رستمی» تصریح کرد: نهضت امام حسین (علیه‌السلام) و مکتب عاشورایی این امام همام از گذشته تا امروز و تا آخر دنیا پیام‌ آزادی، حریت، عزت، مقابله با ظلم، ایستادگی در برابر ظالم و دفاع از حقوق مظلوم دارد؛ این پیام‌های عاشورا برای کل تاریخ بشریت است و مقابله با باطل و ایستادگی در برابر ظلم، بزرگ‌ترین پیام نهضت عاشورا بوده است.[2]

3- از سیستان و بلوچستان، مولوی «دوست محمد رئیسی»، امام جمعه مسجد جامع نصیرآباد سرباز گفت: بازنده اصلی قیام کربلا، یزید و یزیدیان و ابن زیاد و عمر سعد بودند و برندگان واقعی هم امام حسین (علیه‌السلام) و یاران با وفای ایشان در دشت کربلا بودند.
وی خاطر نشان کرد، درس بزرگی که از واقعه کربلا، هر انسان آزادی‌خواهی می‌تواند بگیرد این است که ثروت‌ها و مادیات دنیایی، باعث جلوگیری ما از ایستادگی در برابر ظالمان و زورگویان نشود و هم‌چنین درس آزادگی و از خود گذشتگی و شجاعت را ابتدا به امت اسلامی، در مرحله دوم به همه آزادی‌ خواهان جهان دادند، هیچ زمانی در مقابل ظلم و ناحق با هر نام و نشانی که هست، تسلیم نشویم.[3]

پی‌نوشت:

[1]. سيد بن قطب بن ابراهيم شاذليی، تفسیر فى ظلال القرآن‏، اهل سنت، دارالشروق‏، بيروت - قاهره‏، 1412 ق‏، چاپ هفدهم، ج5، ص3085، تفسیرسوره غافر، آیه 51 «و الحسين- رضوان اللّه عليه- و هو يستشهد فی تلك الصورة العظيمة من جانب، المفجعة من جانب؟ أ كانت هذه نصرا أم هزيمة؟ في الصورة الظاهرة و بالمقياس الصغير كانت هزيمة. فأما في الحقيقة الخالصة و بالمقياس الكبير فقد كانت نصرا. فما من شهيد فی الأرض تهتز له الجوانح بالحب و العطف، و تهفو له القلوب و تجيش بالغيرة و الفداء كالحسين رضوان اللّه عليه. يستوی فی هذا المتشيعون و غير المتشيعين من المسلمين، و كثير من غير المسلمين! و كم من شهيد ما كان يملك أن ينصر عقيدته و دعوته و لو عاش ألف عام، كما نصرها باستشهاده.»
[2]. پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت از کردستان، «نهضت امام حسین(ع) تا آخر دنیا پیام‌ آزادی و ایستادگی در برابر ظالم دارد/ ضرورت تبیین پیام مکتب عاشورایی امام حسین(ع)» شناسه خبر: 118839.
[3]. پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت، «وعده خدا پیروزی گروه های کوچک، در مقابل لشکریان بزرگ است»، شناسه خبر: 72149، 17 شهریور 1399.

مصطفی پورصدوقی