پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد الحسن با نقل حدیثی از امام صادق (علیه السلام) که فرمود: «...  یا یونُسُ اذا اردت العلم الصحیح فعندنا اهل البیت، فانا ورثناه، و اوتینا شرع الحکمه و فصل الخطاب.» علم را مختص اهل‌بیت (علیهم‌السلام) معرفی کرده و آن را منحصر به 12 امام نمی‌داند، لذا از این رهگذر مهدیین را داخل در اهل بیت (علیهم‌السلام) و شایسته امامت و علم دانسته و خود را نیز داخل در آن‌ها و صاحب علم می‌داند. پاسخ این ادعا چیست؟  این روایت از جانب احمد بصری مورد تقطیع قرار گرفته و بخش مهم و صریح روایت را نقل نکرده است. در اصل حدیث علم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر 12 امام معصوم از اهلبیت علیهم السلام حصر شده و تمامی اهلبیت علیهم السلام از نسل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را سزاوار علم ایشان نمی داند. در روایت آمده است: رَوَى عَلِيُّ بنُ اْلحُسیَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ مُوسَی، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ هَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ جَعْفَرٍ اْلحِمیرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ اْلعَبْدِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بنِ كَثِیرٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ یوُنُسَ بنِ ظَبْیاَنَ، قَالَ دَخَلْتُعَلَی الصَّادِقِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) ... ثُمَّ قَالَ: «يَا يُونُسُ إِذَا أَرَدْتَ الْعِلْمَ الصَّحِيحَ فَعِنْدَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَإِنَّا وَرِثْنَاهُ، وَ أُوتِينَا شَرْعَ الْحِكْمَةِ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ».فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَرِثَ مَا وَرِثَ وُلْدُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ؟ فَقَالَ: «مَا وَرِثَهُ إِلَّا الْأَئِمَّةُ الاثني عَشَرَ سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.قَالَ: «أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ، وَ بَعْدَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَ بَعْدَهُ أَنَا، وَ بَعْدِي مُوسَى وَلَدِي، وَ بَعْدَ مُوسَى عَلِيٌّ ابْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِيٍّ مُحَمَّدٌ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ، وَ بَعْدَ عَلِيٍّ الْحَسَنُ، وَ بَعْدَ الْحَسَنِ الْحُجَّةُ، اصْطَفَانَا اللَّهُ وَ طَهَّرَنَا، وَ أُوتِينَا ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ‏» [1]«امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: ای یونس  اگر علم صحیح را می‌طلبی بدان که نزد ما أهل البیت وجود دارد. زیرا که آن علم به عنوان میراث به ما رسیده است، و به ما شرح حکمت و فصل خطاب عطا شده است. یونس می‌گوید: من گفتم: یابن رسول الله تمام آنان‌که از اهل بیت هستند آن علم را ارث برده‌اند همان‌طور که شما از علیّ و فاطمه به میراث برده‌اید؟ حضرت فرمود: آن‌را به ارث نمی‌برند مگر امامان دوازده‌گانه  یونس می‌گوید: عرض کردم: یابن رسول الله  ایشان را برای من نام ببر حضرت فرمود: اوّل ایشان علیّ بن أبیطالب است و پس از او حسن و حسین و پس از او علیّ بن الحسین و پس از او محمّد بن علیّ و پس از او من و پس از من موسی فرزندم و پس از موسی علیّ پسرش و پس از علیّ محمّد و پس از محمّد علیّ و پس از علیّ حسن و پس از حسن حجّت؛ خداوند ما را برگزیده است و تطهیر نموده است و به ما عنایت فرموده است آن‌چه را که به احدی از عالمیان نداده است.» بر اساس این روایت، علم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آلهوسلم) در اختیار امام معصوم (علیه‌السلام) بوده و سایر سادات و اولاد آن حضرات از این علم بهره‌ای ندارند.
  پی‌نوشت: 
[1]. بحار الأنوار، ط دارالاحیاء التراث، نویسنده العلامة المجلسي، ج 36،  ص 404.