پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مصادره کردن روایات توسط احمد بصری (مدعی یمانی) و اتباع او یکی از شگردهای فریب و جذب افراد به این فرقه است. شخصی از اتباع احمد در خصوصی تلگرام پیام فرستاد: «روایات بسیاری در مورد احمد بصری وجود دارد. ازامام باقر(علیه‌السلام) نقل است: همانا برای خداوند گنجی در طالقان است که نه طلاست و نه نقره؛ دوازده هزار سرباز است از خراسان که شعارشان «احمد احمد» است و جوانی از بنی هاشم که سوار بر قاطر پرمویی است؛ گویی بر ایشان نظر می‌کنم که از فرات عبور می‌کنند .پس هرگاه این امر را شنیدید به سمتش سرازیر گردید ولو بروی برف‌ها کِشان کِشان.»[1] آن احمد کیست؟

جواب دادم: «اولا؛ این روایت ضعیف السند است؛ تنها راوی این روایت احمد بن محمد الأیادی است که او به سند نامعلوم ومرسل که همواره دارای رجال ناشناس ومهمل است، این روایت را به جابر بن عبد الله الانصاری نسبت داده که او از امام باقر(علیه‌السلام) نقل نموده است. پس سند این روایت ضعیف است.

ثانیا؛ این روایت به سند متصل از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که در آن سخنی از شعار «احمد» وجود ندارد؛ بلکه آن‌چه آمده است ازاین قراراست که «شعار آن‌ها یا لثارات الحسین است.»[2]

علی هذا این خبر دست‌خوش تغییر و تبدیل است وتنها مقرّ استناد این فرقه بر بخشی مورد اختلاف یعنی «شعارُهُم احمد» و «شعارُهُم یالثارات الحسین (علیه‌السلام)» است.

ثالثا: علاوه برضعف سندی و بی اعتباری این خبر، باز آن‌چه که اثبات کند احمد اسماعیل همان «احمد» مذکور در این اخبار است، وجود ندارد. چرا که لفظ احمد از اسامی پیامبرخاتم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است و می‌تواند اشاره‌ای بر او باشد واین‌که‌ این لشکر، لشکر مسلمانان در مقابل دشمنان اسلام است؛ همان‌طور که مسلمانان پس‌از وفات پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای  جنگ با مدعیان دروغین نبوت شعارشان «یا محمد» بود[3] و یا می‌تواند مراد از «احمد احمد» همان حضرت صاحب‌الزمان(علیه‌السلام) می‌باشد؛ چرا که یکی از اسامی او احمد است. به هر روی هیچ دلالتی بین این روایت و آن‌چه‌ اتباع احمد درپی آن هستند وجود ندارد.

پی‌نوشت:

[1]. منتخب انوار مضیئه، نشر موسسه امام هادی (علیه‌السلام)، سید نجفی، ص 343.
[2]. بحارالانوار، علامه مجلسی، دارالاحیاءالتراث العربی، بیروت، ج 52، ص 307.
[3]. تاریخ الأمم و الملوک، الطبری، دارالاحیاءالتراث العربی، بیروت، ج3، 293.