خداوند تبارک و تعالی از زمان خلقت انسان‌ها بعضی امور را برای همه ایشان به صورت مساوی و بدون استثناء قرار داد که از جمله آن می‌توان به مسئله مرگ اشاره کرد. خداوند به تمام انسان‌ها، چه بد و چه خوب، حتی مقربان درگاهش و اشرف مخلوقات، پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وعده مرگ داده و فرموده است: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ.[[زمر/30 بدون شك تو خواهى مُرد و آنان (نيز) مردنى هستند.»
بنابراین تمامی افراد باید از این مرحله عبور کنند و هیچ کس از این قاعده مستثنی نگردیده است. مورد دیگر در این خصوص حساب و کتاب و سنجش اعمال بندگان است که خداوند در روز قیامت به حساب تک تک افراد رسیدگی خواهد کرد و هر کس به اندازه کارهای خوب و بدی که در نامه اعمالش باشد، ثواب و عقاب می‌بیند.
اما ظاهراً غالیان و غلو کنندگان درباره شخصیت احمد بن حنبل وی را تافته جدا بافته‌ای فرض کردند که فرشتگان نکیر و منکر نمی‌بایست از احمد بن حنبل سؤال بپرسند و آورده‌اند که بندار می‌گوید: «احمد بن حنبل را در حالی‌که عصبانی بود، در خواب دیدم. علت عصبانیت وی را جویا شدم. پاسخ داد: چرا عصبانی نباشم؟ نکیر و منکر آمده‌اند و از من سؤال می‌کنند: پروردگارت کیست؟ آیا از شخصیتی مثل من هم چنین سؤالی باید پرسیده شود؟»[1]

پی‌نوشت:

[1]. «رَأَيْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ فِي النَّوْمِ كَالمُغْضَبِ، فَقُلْتُ: مَا لِي أَرَاكَ مُغْضَباً؟ قَالَ: وَكَيْفَ لاَ أَغضَبُ، وَجَاءنِي مُنْكَرٌ وَنَكِيْرٌ، يَسْأَلاَنِي مَنْ رَبُّكَ؟ فَقُلْتُ: وَلِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا؟ فَقَالاَ: صَدَقتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، وَلَكِنْ بِهَذَا أُمِرنَا.» ذهبی، سیر اعلام النبلاء، موسسه الرساله بیروت، ج11، ص350. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.