حذف متن روایت کتاب بخاری!!!
خلاصه مقاله
ابن ابیالعز حنفی به روایت اقتدای عبدالله بن عمر به حجاج بن یوسف تصریح کرده و وجود آن را در کتاب صحیح بخاری گزارش میدهد؛ دیگر عالمان اهلسنت نیز همسو با ابن ابیالعز به نقل این روایت در کتاب بخاری اشاره میکنند؛ اما در کمال ناباوری باید بیان داشت که این روایت در نسخههای جدید صحیح بخاری یافت نمیشود و از این روی نیز البانی تصریح میکند: «ابنحجر میگوید این روایت را از بخاری نقل کرده است، اما بنده تاکنون این روایت را در بخاری نیافتهام.» با اینگونه تحریفات، اعتبار کتاب بخاری مورد خدشه قرار میگیرد.
متن مقاله
تحریف و تقطیع روایات، کاری ناپسند و به دور از تربیت اسلامی است؛ به ویژه اگر متن مورد هدف، کتاب صحیح بخاری که به عنوان اصلیترین و مهمترین جامع روایی اهلسنت شناخته میشود، باشد. اما متاسفانه این کار از سوی برخی به انگیزههای مختلف صورت گرفته و این بار روایت حجاج بن یوسف و ابن عمر در دستور کار قرار گرفته است.
عالمان اهل سنت به روایت اقتدای عبدالله بن عمر به حجاج بن یوسف تصریح کرده و وجود آن را در کتاب صحیح بخاری گزارش میدهند. ابن ابیالعز حنفی ضمن اشاره به این روایت، به وجود آن در کتاب صحیح بخاری اشاره میکند.[1] دیگر عالمان اهلسنت نیز همسو با ابن ابیالعز حنفی به نقل این روایت در کتاب بخاری اشاره کرده و بر آن تاکید دارند.[2]
اما در کمال ناباوری باید بیان داشت که این روایت در نسخههای جدید صحیح بخاری یافت نمیشود و از این روی نیز البانی به این مطلب تصریح میکند. او مینویسد: «ابنحجر میگوید این روایت را از بخاری نقل کرده است، اما بنده تاکنون این روایت را در بخاری نیافتهام.»[3]
فارغ از اهداف و اغراض پشت پرده این تحریفات و تقطیعات، میتوان گفت که با توجه به وجود اینگونه تحریفات، اعتبار کتاب بخاری مورد خدشه قرار میگیرد. افزون بر آن باید اهلسنت پاسخگوی این عمل غیر اسلامی و غیر اخلاقی خود باشند!
پینوشت:
[1]. ابن ابی العز، شرح العقیده الطحاویه، بیروت، مکتب الاسلامی، چاپ چهارم، 1391 ه، ص 421. برای مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. عسقلانی، ابن حجر، تلخیص الحبیر فی احادیث الرافعی اکبیر، تحقیق: سید عبدالله هاشم الیمانی، مدینه، 1384 ه، ج 2، ص 43. برای مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. البانی، محمد ناصرالدین، ارواء الغلیل فی تخریج احادیث منار السبیل، اشراف: زهیر الشاویش، بیروت، المکتب الاسلامی، 1405ه، ج 2، ص 303. برای مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
افزودن نظر جدید