متن مقاله
یکی از وسایلی که دختران خیلی به آن علاقه دارند عروسک است. دختران از این طریق هم سرگرم می‌شوند و هم با بازی کردن، مطالبی را برای آینده می‌آموزند. هم‌چنان‌که طبق احادیث اهل سنت، عایشه نیز با عروسک، بازی می‌کرد. در همین راستا یکی از شهروندان عربستانی، سؤالی از مفتی اسبق عربستان جناب شیخ محمد بن ابراهیم آل الشیخ پرسید. وی این‌گونه سؤال کرد: همه می‌دانیم که پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اسباب بازی‌های عایشه را تأیید می‌کرد. آیا عروسک‌های دختر بچه‌ها نیز همانند اسباب بازی‌های عایشه ممنوعیتی ندارد؟ جناب مفتی برای تحریم این عروسک‌ها و تفاوت قائل شدن میان آن‌ها و اسباب بازی‌های عایشه دچار تکلف گردید و گفت: در ساخت عروسک‌های امروزی دقت بیشتری به‌کار رفته است، از این رو حرام است، خصوصاً آن‌که اسباب بازی‌های عایشه، تمثیلی از موجودات زنده نبوده است و کسانی‌که مدعی هستند که عروسک‌های عایشه، تمثیلی از موجودات زنده بوده‌اند، باید برای ادعای خود دلیل بیاورند، در حالی‌که نمی‌توانند چنین دلیلی بیاورند.[1]
شیخ حسن فرحان مالکی در پاسخ از مفتی اعظم اسبق عربستان می‌نویسد: سخن شیخ محمد ابراهیم در حالی است که در روایات صحیح داریم که عایشه یک اسب اسباب‌بازی بال‌دار داشت و وقتی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این باره از او سوال کرد، پاسخ داد: مگر نمی‌دانید که سلیمان یک اسب بالدار داشته است؟ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بعد از شنیدن پاسخ عایشه، خندید. این حدیث تصحیح شده است و هیچ کس آن را تضعیف نکرده است، اما غلو و افراط باعث می‌شود که جناب شیخ، برای تحریم و منع عروسک این‌گونه در دام، گرفتار آید.[2]

نویسنده: م. ج

پی‌نوشت:

[1]. محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (المتوفى: 1389هـ)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، الناشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة،الطبعة: الأولى، 1399ق، ج1، ص181-182.
[2]. فرحان مالکی، حسن، نگاهی به غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان، موسسه فرهنگی هنری آفتاب خرد، تهران، 1396ش، ص149.