بدعت بودن خمس نزد صوفیه!

  • 1397/01/08 - 14:29
صوفیان معمولا هر امر اسلامی را به شیوه خویش انجام می‌دهند. چنانچه برخی از اعمال در دوره برخی از اقطاب رایج بوده ولی در دوره قطبی دیگر آن عمل اسلامی منسوخ می‌شود یا حتی آن را بدعت می‌خوانند. چنانچه صفی علیشاه، خمس و زکاتی را که تا عصر نورعلیشاه اصفهانی رایج بود را بدعت می‌داند و قائل به عشریه می‌شود.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ صوفیه را می‌توان اربابان بدعت و انحراف نامید. زیرا هر امر اسلامی را به شیوه خویش انجام می‌دهند و قائل به شریعت اسلامی نیستند. به‌عنوان مثال نه‌تنها عشریه را مغنی و مکفی از خمس و زکات می‌دانند، بلکه خمس و زکات را بدعت می‌دانند. چنانچه صفی علی‌شاه در جواب کسی که از او سؤال می‌کند: «کسی که عشر می‌دهد آیا زکات و خمس هم باید بدهد یا نه؟ می‌گوید: در صورت اول عیبی ندارد و در صورت دوم بدعت است.» (حجت علی بلاغی، مقامات العرفا، ص 135) در حالی صوفیه خمس و زکات را بدعت و عشریه را شرع اسلام می‌دانند، که تا عصر نورعلی‌شاه اصفهانی صحبتی از عشریه در مقابل خمس نبوده است. (سید تقی واحدی، در کوی صوفیان، ص 109) حال چطور خمس و زکات در زمان آن‌ها بدعت نبوده و جزو شرع مقدس بوده ولی در زمان شما بدعت است؟

پی‌نوشت:
بلاغی، حجت علی (حجت علی شاه)، مقامات العرفا، انتشارات مظاهری، تهران، 1371
واحدی، سید تقی (صالح علیشاه)، در کوی صوفیان، نشر نخل دانش، تهران، 139

برچسب‌ها: 
تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.