تناقض حرکت و شعور در آثار طاهری
.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ طاهری در کتاب "فرا درمانی" در رابطه با قانون اوّل از مجموعهی قوانین شعور حاکم بر جهان هستی مینویسد: جهان هستی مادّی از « شعور» آفریدهشده و تمام اجزا و ذرات آن «شعور» است. [1] در قانون سوم هم به یکی از ویژگیها و صفات شعور یعنی حرکت بدون نیاز به زمان و مکان اشاره میکند و مینویسد: شعور بُعد زمان و مكان ندارد و انتقال و جابهجایی آن به زمان نياز ندارد و تابع مكان نيست. [2] این در حالی است که طبق نظر فلاسفه هرگونه حرکت و جابهجایی تنها در بستر زمان و مکان معنا دارد. طاهری با پذیرش زمانی و مکانی نبودن و درعینحال متحرک بودن شعور دچار تناقض شده است، زیرا شعور هم باید زمانی و مکانی (دارای زمان و مکان) باشد و هم نباشد و این تناقض است.
طاهری این تناقض را در کتاب دیگرش (ارتباط عالم ذرات) نیز تکرار میکند. او در این کتاب در گفتاری متناقض با کتاب فرادرمانی مینویسد: جهان هستی مادّی از «حرکت» آفریده شده است.[3] او در کتاب فرادرمانی ادعا کرده بود جهان هستی از شعور آفریده شده است. تناقض جایی پیچیدهتر و عجیبتر به نظر میرسد که در رابطه با حرکت مینویسد: پس همهی جهان هستی مادّی، چه از بعد مادّه نگاه شود و چه از بعد انرژی، از موج ساخته شده و همانگونه که اشاره شد، موج نیز «حرکت» به وجود آمده است.[4]
در نظر فلاسفه حرکت ناشی از انتقال زمانی یا مکانی یک شیء مادّی است. بهعبارتدیگر حرکت تابع شیء مادّی است و بدون وجود شیء مادّی و انتقال آن از نظر مکانی یا زمانی محقق نمیشود. پس حرکت که از نظر وجودی تابع انتقال و جابهجایی یک شی مادّی است نمیتواند شیء دیگری مانند موج را ایجاد نماید.
طاهری در کتاب ارتباط عالم ذرات چون نمیتواند تناقض این دو جمله یعنی: جهان هستی مادّی از «حرکت» آفریده شده است. [5] جهان هستی مادّی از «آگاهی یا شعور و یا هوشمندی» آفریده شده است. [6] را حل کند، مینویسد: نظر به اینکه هر جلوهای که ناشی از حرکت باشد، مجازی است؛ در نتیجه جهان هستی مادّی نیز مجازی بوده و «حقیقت وجودی» ندارد. [7] طاهری بهقدری دچار تناقض شده که راهحل را در انکار حقیقت وجودی جهان هستی میداند.
پینوشت:
[1] طاهری، محمدعلی(بیتا ) فرا درمانی، بیجا، ص 42.
[2] همان
[3] طاهری، محمّد علی، ارتباط عالم ذرات، تهران: انتشارات عرفان حلقه، 1392، چاپ اول، ص17.
[4] همان
[5] همان
[6] طاهری، محمّد علی، ارتباط عالم ذرات، تهران: انتشارات عرفان حلقه، 1392، چاپ اول، ص18.
[7] طاهری، محمّد علی، ارتباط عالم ذرات، تهران: انتشارات عرفان حلقه، 1392، چاپ اول، ص17.
افزودن نظر جدید