پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– اهل حق انسان‌ها را به سه دسته تقسیم می‌کنند و بر این اساس برای آنان مراتبی قائل هستند: دسته اول: انسان‌های معمولی که مرکب از روح و جسم هستند. دسته دوم: انسان‌هایی که افزون بر جسم و روح بهره‌ای از مَلک دریافت کرده‌اند. دسته سوم: انسان‌هایی که مرکب از جسم و روح بوده و متجلی از ذات حقانی هستند.
حال این سؤال مطرح می‌شود که آیا آن دسته از انسان‌هایی که متجلی از ذات یا ملک بوده‌اند، روح آنان با ذات و ملک در هر جامه‌ای در گردش است یا نه؟ در متون کلامی اهل حق جواب صریحی نمی‌توان یافت، اما از آنجاکه برخی مقامات اهل حق از چند ذات یا فرشته دریافت‌هایی دارند، استنباط می‌شود، قاعده و معیاری برای همراهی روح با ذات یا فرشته کشف نمی‌شود زیرا مبنای مشخصی در آن متون یافت نمی‌شود.[ظهور دوره حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، صص 265-264] که این موضوع حاکی از بی‌پایه و اساس بودن آموزه‌های اهل حق است.   

 پی‌نوشت:
رستمی، منصور، ظهور دوره حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، قم، رسالت یعقوبی، چاپ اول، 1396، صص 265-264