اعمال عبادی در اندیشه نورعلی الهی

  • 1396/10/20 - 09:05
نورعلی الهی مؤسس جریان مکتب در فرقه اهل حق که همواره سعی دارد خود را پیرو شریعت محمدی و مکتب علوی معرفی کند، سعی در کم رنگ جلوه دادن نقش نماز و روزه در باور مسلمین دارد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب–  نورعلی الهی مؤسس "جریان مکتب" در فرقه اهل حق که همیشه سعی داشت اندیشه های خود را، اندیشه شریعت محمدی [آثار الحق، ج 1، گفتار 1568، ص 492] و مکتب علوی [ برهان الحق، ص 7،10، 14، 297، 298] معرفی کند، عقایدی اظهار می‌کند که هیچ تناسبی با دین مبین اسلام و مذهب شیعه اثناعشری ندارد. الهی به‌صورت تلویحی جایگاه و نقش نماز و روزه را که در آیات و روایات اسلامی بسیار بر آن تأکید شده است و ترک آنها را جایز نمی‌داند، کم‌رنگ نشان می‌دهد و می گوید:" این‌که در اسلام این‌قدر در مورد نماز و روزه مرسومی سخت گرفته‌اند برای این است که شعائر دینی از بین نرود و دین باقی بماند والا برای ما همان حضور قلب با هر زبانی راز و نیاز کردن کافیست."[آثار الحق، ج 1، گفتار 699، ص 199] حال از مریدان نورعلی الهی باید پرسید آیا حضور قلب به‌تنهایی مطابقت با اعمال عبادی اسلام دارد؟ آیا سخنان نورعلی الهی علیرغم ادعاهای او باعث دلسردی مسلمانان نسبت به نماز و روزه نمی‌شود؟ نورعلی الهی طبق چه دلیلی حضور قلب را جایگزین نماز و روزه می‌داند؟

پی‌نوشت:
الهی، نورعلی، برهان الحق، چاپ هشتم، تهران، جیحون، 1373، ص 7،10، 14، 297، 298 
الهی، نورعلی،  آثار الحق، ج 1، چاپ چهارم، تهران، جیحون، 1373، ص 492 و 199

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.