حسن بصری سینه چاک سقیفه
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بعد از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مردم بین دو واقعهی مهم تاریخی یکی را انتخاب میکردند، یکی واقعه آسمانی غدیر خم که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به نص آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ ديناً [مائده/3] امروز، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را بهعنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم»، با معرفی امیرالمؤمنین(علیه السلام) به عنوان جانشین خود دین کامل شد و دیگری واقعه شوم سقیفه بود که توسط ابوبکر و عمر طراحیشده بود.
عده ای نظیر ابوذر، سلمان، مقداد... جانشینی حضرت علی(علیهالسلام) را انتخاب کردند و عده ای نظیر حسن بصری ادامهدهندهی راه سقیفه شدند. حسن بصری در اواخر خلافت عمر به دنیا آمد و تا زمان امام باقر(علیهالسلام) را درک کرده است و -درسال 110 هجری مطابق با 872 میلادی- در سن 89 سالگی از دنیا رفته است او در طول زندگی خود سنگ حمایت از غاصبان خلافت را به سینه میزد و آنها را جانشین بهحق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) میدانست.
ابن عساکر از محمد بن زبیر نقل میکند: «وقتی نزد حسن بصری رفتم و گفتم: سینهام از موضوعی که ایراد خواهم نمود ناراحت و جریحهدار گردیده و از اختلافی که مردم درباره آن دارند بیچاره شدهام! پرسش من این است بهراستی رسول خدا (صلیالله علیه و آله) ابوبکر را جانشین خود قرارداد؟ حسن بصری مانند اسپندی که از روی آتش میجهد، جهید و اظهار داشت مگر درباره خلافت او شک داری؟ به خدای یکتا رسول خدا او را جانشین خود قرارداد.»[1]
او در زمان خلافت امیرالمؤمنین(علیه السلام) به دفاع از غاصبان فدک آمده و درباره مسئله امامت ابوبکر -دست به جعل زده- و به نقل از امیرالمؤمنین(علیهالسلام) میگوید: «رسول خدا سخت بیمار بود میفرمود به ابوبکر دستور دهید با مردم نماز بگذارد».[2]
درحالیکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وقتی دیدند که سپاه اسامه بن زید حرکت نمیکند و به بهانۀ مریضی حضرت به عیادت میآیند، حضرت فرمودند: «جهزوا جیش اسامه لعن الله من تخلف عنه،[3] سپاه اسامه را مجهز کنید خدا لعنت کند هرکس را که از سپاه اسامه تخلف کند». پس چگونه ممکن است کسی که توسط رسول خدا (صلی الله علیه و آله) لعن شده است و عدالت ندارد امام جماعت برای مردم قرار بگیرد؟ درحالیکه روایات زیادی درباره جانشینی و امامت حضرت علی و ائمه معصومین (علیهمالسلام) بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) داریم.
«قال رسولالله ان خلفائی و اوصیائی و حجج الله علی الخلق بعدی اثناعشر اولهم آخی و آخرهم ولدی.. قال المهدی یملأها قسطا و عدلا.[4] همانا جانشینان و اوصیاء من و حجتهای الهی بر مردم بعد از من دوازده نفرند، اولی آنها برادرم (علی علیهالسلام) و آخرین آنها فرزندم...مهدی که دنیا را از قسط و عدل پر میکند.» در این روایت پیامبر (صلیالله علیه و آله) از طرفی تعداد جانشینهای خود را معرفی میکنند از طرفی دیگر بیان میکنند که از امیرالمؤمنین(علیه السلام) شروع و به حضرت بقیهالله (عجل الله تعالی فرجه) ختم میشود. و در روایتی دیگر درباره منکرین امامت امیرالمؤمنین(علیه السلام) میفرمایند: «من انکر إمامة علی بعدی کمن انکر نبوتی فی حیاتی و من انکر نبوتی کان کمن انکر ربوبیة ربه عزوجل.[5] هرکس که امامت علی (علیه السلام) را بعد از من انکار کند، نبوت مرا انکار کرده است و کسی که نبوت مرا انکار کند، ربوبیت خدا را انکار کرده است».
بنابراین امیرالمؤمنین(علیه السلام) توسط رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بعنوان اولین جانشین و خلیفه بعد از خودشان معرفی شدند و کسانی که منکر امامت امیرالمومنین (علیه السلام) منکر خدا و رسول خدا (علیه السلام) هستند.
پینوشت:
[1]. خوانساری سیدمحدباقر، روضات الجنات فی الاحوال علماء و سادات، ترجمه ج 3 ص 251، ناشر مکتبه اسماعیلیان
[2]. غا إبکاریوس اسکندر، نهایة لادب ج 4 ص 29، ناشر داراالافاق العربیه
[3]. جرجانی سیدشریف، مواقف ج 8 ص 619، چاپ استانبول
[4]. مجلسی محمد باقر، بحارالانوار ج 51 ص 71، نشر کتایچی
[5]. ابن بابویه محمدعلی، صص 656، مترجم محمدباقر کمره ای 1389، انتشارات کتابخانه اسلامی
دیدگاهها
پارسا عبدی
1394/06/02 - 01:38
لینک ثابت
درود
منصور
1394/06/02 - 06:44
لینک ثابت
با فحش نامه اي كه پارسا عبدي
پارسا.ع
1395/06/05 - 04:35
لینک ثابت
. . .
افزودن نظر جدید