پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_حقوق بشر شعاری است که امروزه از سوی کشورهای غربی مورد سوء استفاده قرار گرفته شده است.

کشورهای غربی برای پنهان کردن جنایات خود واژه حقوق بشر را از داخل کتاب‌ها و مجله‌ها بیرون آورده و نمود عملی آن را به صورت ظاهری نمایان کرده است.

با نیم نگاهی به آمار وضعیت زنان و کودکان غربی و جنایتهای که در بازداشتگاه‌های مخفی این کشورها رخ می‌دهد به خوبی ظاهری بودن حقوق بشر در کشورهای غربی را نمایان می‌شود.

"نکته حائز اهمیت این موضوع این است که غرب همواره خود را مظهر آزادی و حقوق بشر معرفی کرده و دیگران می‌بایست با عبور از راه‌های غربی به این آزادی و حقوق بشر دست یابند" در واقع غرب همیشه به دنبال جهان‌شمول کردن فرهنگ لیبرالی و اومانیستی در جهان بوده است اما شواهد و قرائن متعدد حاکی از آن است که دیگر وقت عبور از حقوق بشر به سبک غرب فرا رسیده است زیرا ماهیت اصلی آن برای همگان آشکار شده است.

امروز همه صاحب نظران غرب به این اعتقاد رسیده‌اند که فرهنگ غربی نمی‌تواند موجب پیشرفت و تکامل انسانی شود چرا که این فرهنگ اصالتی نفس محور و لذت گرا دارد. از این رو در این فرهنگ نیز نمی‌توان از حقوق بشر انتظار زیادی داشت. در حقوق بشر به سبک غرب اساس حفظ حالت موجود برای کسب بیشترین نفع و لذت نفسانی است. به واقع هر فرد می‌تواند بیشترین لذت را کسب کند تا جایی که به لذت دیگری صدمه‌ای وارد نسازد. اما باید دانست که چنین فرهنگی اصالتا نمی‌تواند به حقوق بشر احترام بگذارد. زمانی که قدرت پرستی و سایر خصایص رذیله در انسان آزاد می‌شود دیگر هیچ قید و قیودی نمی‌تواند آن را تهدید کند گو اینکه هم اکنون در غرب وضعیت خشونت علیه زنان،وضعیت حقوق کودکان و.... بحرانی شده است.[1]

 از نگاه اسلام حقوق بشر به معنای کرامت انسانی است و تنها در ذیل تعهد انسان در برابر خداوند شکل می‌گیرد. در اسلام، آزادی بدون مسئولیت و در واقع حقوق بشر بدون الزامات و تکالیف وجود ندارد. 

این تفکر که انسان قطع نظر از پذیرفتن خداوند و عمل کردن به وظایف و مسئولیت‌های خلیفه خداوند بر روی زمین، از حقوق طبیعی یا ذاتی برخوردار باشد، به کلی با نگرش اسلامی بیگانه است.به این ترتیب، حقوق طبیعی در قرائت اومانیسم دوران مدرن، بر اساس مبانی اسلامی توجیه پذیر نیست هم‌چنین این مبنا که فقط قرارداد اجتماعی موجد حق باشد نیز پذیرفته نیست؛ چون از دیدگاه اسلام حقوق فطری بشر بر اساس حکمت الهی از سوی خداوند به انسان عنایت شده و هدف آن تحقق کمال انسانی است.[2]

مارسل بوازار در کتاب اسلام در جهان امروز می‌نویسد: در مورد پیروان ادیان الهی باید گفت اصولا اسلام آنها را مورد حمایت خود قرار داده و امنیت کاملی در جامعه اسلامی دارند آنان می‌توانند طبق دستورات دینی خود آزادانه عمل کنند، به خصوص که در قرآن نیز رعایت حقوق آنان توصیه شده است. این تساهل دینی در مسیحیت و یهود مطلقا وجود نداشته  است.[3]

طبق این ادعا و تحقیقات صورت گرفته توسط  دانشمندان و محققان غربی، حقوق بشری که در اسلام مطرح است در هیچ‌کدام از ادیان الهی وجود ندارد.

منبع:

1-فرهنگ غرب ص 23

2-حقوق بشر در غرب ص78

3-اسلام در جهان امروز ص49