سلام جواب نقضی عالی بود احسنت ولی در جواب حلی خطا شده زیرا سه حرف جری که بین مضاف و م.الیه در تقدیر است عبارتند از 1.لام تخصیص 2.من بیانیه 3.فی ظرفیه حالا اگر بین ولی و الله حرف من بیانیه رو لحاظ کنیم معنا فاسد میشود اینگونه که علی(ع) ولی ای است از جنس خدا و یا در مثال شما: محمد(ص) رسولی است از جنس خدا پس جواب چیست؟ آنچه که حقیر معتقدم این است که این دو تعبیر اصلا اضافه معنوی نیستند که لازم باشد یکی از سه حرف جر فوق را در تقدیر بگیریم بلکه اینها اضافه لفظی هستند یعنی اضافه شدن صفت مشبهه(ولی،رسول) به معمول خودشان! توضیح اینکه در اضافه لفظی باید یک لفظ مشتق که معنای فعلی دارد(شبه فعل) داشته باشیم که به عاملش اضافه شود و این ترکیب اضافی در واقع یک جمله خلاصه شده است: مانند این مثال: ضارب زیدٍ که بوده یضرب زیداً (بصورت جمله فعلیه) همچنین:عبارت جاعلک در آیه 124بقره که نمیتوان بین مضاف(جاعل) و م.الیه(ک) حرف جری از آن موارد در تقدیر گرفت که معنا دهد بلکه اینجا هم اضافه لفظی داریم که معادل یک جمله است: انی جاعلک للناس اماما میشود: انی اجعلک للناس اماما(مضاف تبدیل میشود به فعل یعنی جاعل برابرست با اجعل) بنابراین معنای محمد رسول الله میشود: "الله جعل محمدا رسولا یا محمد ارسله الله"و همه مسلمین به این حقیقت شهادت میدهیم! و معنای علی ولی الله میشود: "الله جعل علیا ولیا یا علی ولّاه الله" و همه شیعیان به این مطلب شهادت میدهند و برایش دلایل زیادی اقامه میکنند!